Demokratik Aleviler Federasyonu ve Dersim Yeniden İnşa Cemiyeti Seyit Rıza ve arkadaşlarının idam edilişinin 76. yılında 5 ülke, 21 kentte anma etkinliği düzenliyor. Yassı-Muharrem ayına denk gelen anmalarda Kerbela’da katledilenler de anılacak. Anmalar 12 İmamlar Orucu’nun son gününe denk geldiği için Aşure ve lokma da dağıtılacak.

Demokratik Aleviler Federasyonu (FEDA) ve Dersim Yeniden İnşa Cemiyeti Avrupa’da yaşayan halkı anma etkinliklerine katılmaya çağırdı.

15 Kasım 1937’de Dersim Halk Önderi Seyit Rıza, oğlu Resık Usen, Use Seydi, Fındık Ağa, Hesene Demenıj, Hesene Kuresız ve Aliye Mırze Sıl idam edildi. Bir süre kentin içinde teşir edilen cesetleri yakılarak bilinmeyen yere götürüldü.

Aileleri ve Dersim halkı mezarların bulunması için kampanyalar başlatmıştı. 1937-38 Dersim soykırımında 70 ile 90 bin arası insan öldürülmüş, on binlerce insan sürgüne yollanmıştı. Devlet halen Dersim Soykırımıyla yüzleşmiş değil.

Kızılbaş Alevi toplumu Seyit Rıza ve arkadaşlarının idam yıldönümünde Kürdistan, Türkiye ve Avrupa’da ama etkinlikleri düzenliyor.

Avrupa’da anma etkinliklerinin öncülüğünü FEDA ve Dersim Cemiyeti yapıyor.

Hamburg

Kürt Alman dostluk derneğinde yapılacak etkinlik; 17 Kasım Pazar, saat:15:00’de başlayacak.

Dortmund

17 kasım Pazar, saat:14:00’de Dortmund Alevi Kültür Merkezi binasında yapılacak. Etkinliğe gazeteci Kamer Söylemez ve Pir Mustafa konuşmacı olarak katılacak.

Bruchsal

17 Kasım Bruchsal Alevi Dergahı’nda Seyit Rıza ve arkadaşları için düzenlenecek anmada lokma ve aşure dağıtılacak.

Giessen

17 Kasım’da saat 14:00’da anma düzenlenecek ve anmada aşure dağıtılacak. Etkinlikte yazar Haşim Kotlu bir konuşma yapacak.

Bielfeld

17 Kasım’da Bielefeld Kürt Kültür Merkezi’de aşure dağıtılacak ve Dersim soykırım kurbanları anılacak.

Erfurt

17 Kasım’da saat 13.00’da Mezopotamya Kültür Derneği’nde anma etkinliği yapılacak. Etkinlikte FEDA temsilcisinin konuşmasının yanısıra ve sinevizyon gösterimi de yapılacak.

Wipperfürth

15 Kasım’da aşure etkinliği yapılacak, 17 Kasım‘da Seyit Rıza ve arkadaşlarının idam edilmelerinin yıldönümü anma ve cem etkinliği düzenlenecek. Anmaya Pir Hüseyin Bildik katılacak.

Bonn

17 Kasım’daki etkinlik saat 13:00’da Bonn Kültür Merkezi’nde yapılacak. Etkinlikte Pir Veli, FEDA temsilcisi Mehmet Sürmeli de birer konuşma yapacak.

Paris

17 Kasım’da, saat 13:00’da Pazarcıklılar Derneği’nde düzenlenecek etkinliğe Yazar Mete Kalman ve FEDA temsilcisi İrfan Dayıoğlu, Pir Rıza Yağmur konuşmacı olarak katılacak.

Toulouse

17 Kasım’da saat 13:00’da Alevi Kültür Merkezi’nde Seyit Rıza ve arkadaşları anılacak.

Verviers

16 Kasım’da saat 13:00’da Seyit Rıza ve arkadaşları anılacak. Aşurenin de dağıtılacağı etkinlikte, birlik cemi olacak.

ST Gallen

17 Kasım’da saat 13:00’da Kürt Kültür Derneği’nde Seyit Rıza ve arkadaşları anılacak. Etkinlikten sonra lokma olarak aşure dağıtılacak.

Bern

17 Kasım’da saat 13:00’da Dinlerevi Alevi Kültür Merkezi’nde Seyit Rıza ve arkadaşları anılacak. 1 Aralık’ta ise aşure dağıtılacak.

Viyana

17 Kasım’da Avusturya Alevi Kültür Merkezi’ndeki etkinliğe Richard Berger konuşmacı olarak katılacak. Anmada sinevizyon gösterimi de yapılacak.

Düsseldorf

24 Kasım tarihinde düzenlenecek etkinlikte yazar Mehmet Bayrak konuşmacı olarak katılacak.

Bremen

24 Kasım’da saat 14:00’da Bremen Bırati Derneği’nde düzenlenecek etkinlikte Dr. Yaşar ile Pir Hüsnü Kaya da birer konuşma yapacak.

Münih

Seyit Rıza ve arkadaşlarının anılacağı etkinlikte Gazeteci Baki Gül, BDP Eşbaşkan Yardımcısı Yüksel Mutlu ve Ayfer Ber konuşmacı olarak katılacak.

Zürich

24 Kasım’da saat 13:00’da Kürt Kültür Merkezi’nde düzenlenecek etkinlikte Seyit Rıza ve arkadaşları anılacak. Lokma olarak da aşure dağıtılacak.

Basel

24 Kasım’da saat 14:00’da Kürt Kültür Merkezi’nde düzenlenecek anmada Pir Ali Bali ve FEDA temsilcisi birer konuşma yapacak.

Xelîl DALKILIÇ

“Seyîd Riza derket meydanê. Hewa sar bû û li derdorê tu kes tune bû. Wekî ku meydan tijî însan e, ber bi valahiyê û bêdengiyê ve qêriya: ‘Ewladê Kerbelayê ne, bê guneh in, şerm e, zilm e!..’ Ez li hember van gotinan lerizîm. Ev mêrê kal çû sêdarê, celad kaş kir. Ben li stûyê xwe xist û înfaza xwe bi xwe pêk anî…” Nûnerê dewleta Tirk Îhsan Sabrî Çaglayangîl ê ku darvekirina Seyîd Riza organîze kir, nivê şeva 15’ê (hinek dibêjin 16 an 18) mijdar a 1937’an bi van gotinan tîne zimên.

Wekî tê zanîn; piştî damezrandina Komara Tirk dest bi polîtîkayên Tirkkirinê hate kirin. Ev di sala 1925’an de bi navê ‘Planê Islahkirina Şerqê‘ wek planekî tunekirin û asîmîlekirina xelkên ne Tirk bû wek polîtîkaya sereke ya dewleta nû. Jixwe berê di sala 1920-21’an de Kurdên Koçgiriyê rûyê rast ê dewleta nû naskirîbûn. Paşê bi têkçûna berxwedana Kurdan a bi rêberiya Şêx Seîd, êdî feraseta dewleta Tirk bi her awayî aşkere bûbû. Paşê li Agirî, Zîlan û li Dêrsimê dîsa bi dehhezaran zarok, jin, kal û pîrên Kurd di newal û şikeftan de bi metodên hov hatin kuştin û bi dehhezaran jî ji axa bav û kalên xwe hatin sirgûnkirin…

Serok Komarê Tirk Mustafa Kemal di sala 1936’an de, yanî salek beriya qirkirinê di derbarê Dêrsimê de wiha dibêje: “Pirsgirêka Dêrsimê di nava pirsgirêkên hundirîn de ya herî girîng e.Divê em vê kulê ji kokê wê re bibirin û bavêjin…”

Polîtîkaya qirkirina Kurdan gav bi gav kete pratîkê. Komara Tirk, qirkirin, asîmîlasyon, hovîtî, êşkence û sirgûn giş mîna ‘islahkirin û modernîzm‘ binav kir. Belkî li ser wan pirr tişt hat gotin, lê hên jî sewa ‘islahkirina Dêrsimê‘ quweta tu gotinê nîne ku mirov pê bikare hovîtiya dewleta Tirk a li Kurdên Dêrsimê hatiye kirin, bîne zimên.

Şahidê qirkirina Dêrsimê Îhsan Sabrî Çaglayangîl wiha dibêje: “Giştan xwe xistibûn şikeftan. Askeran gazên bi jahr avêtin hundirê şikeftan û ew gişt mîna mişkan kuştin. Ji heft salî heta heftê salî Kurdên Dêrsimê gişt hatin kuştin…”

Di dîroka Komara Tirk de ‘Plana Islahkirina Şerqê‘ wek pirtûka sor a dewletê tim bû çarçoveya feraseta polîtîkayên wê yên li dijî Kurdan. Helbet, bi van polîtîkayan bi dehhezaran Kurd hatin kuştin, bi milyonan hatin sirgûnkirin û yê mayî jî bi hewldanên asîmîlasyonê bi qirkirina çandî re rû bi rû hatin hiştin…

Lê di dawiya ewqas zilmê de encam çi ye? Kî bi serket? Kê wenda kir? Kî bi van hovîtiyan serbilind bû?..

Bersiva van pirsan îro li ber çavan e!.. Li başûrê Kurdistanê Kurd wekî dewletê ne, li Rojava sîstema xwe ya siyasî ya xweser sazdikin, li Bakur dewleta Tirk dîrekt bi Rêberê Xelkê Kurd re sewa çareseriyê mûzakereyan pêk tîne, li qadê navneteweyî Tevgera Azadiyê ya Kurd bi Dewletên Yekbûyî yên Amerîka, Rûsya û Yekîtiya Ewropayê jî di nav de bi dehan dewletan re deriyê dîplomasiyê vekiriye, Kurdên li welat û yên li her çar hêlên cîhanê gişt êdî bi nasnavê xwe organîze dibin.

Rastiya Kurd û Kurdistanê li ser pê ye, nemir û îro ji nû ve jîn dide…

Piştî darvekirina Seyîd Riza 76 sal derbas bûn. Lê dewleta Tirk hê jî bi heman problemên sed sal berê re mijûldar e û polîtîkayên kuştin, qirkirin, sirgûn û asîmîlasyonê kêrî tunekirina rastiya xelkê Kurd nebû!..

Rejîma ku Seyîd Rizayê kal bi darde kir belkî canê Kurdan pirr êşand, lê di heman demê de bivir li çokê xwe xist. Gotinên Seyîd Riza yên li sêdarê anî zimên di dil û hişê Kurdan de hate neqişandin û helwesta Kurdê azad çi ye, nîşanî me da: “Min nekanî bi derewên we re bikim, ew bi min re bû dersek; lê min li ber we çok dananî erdê, bila ev jî bi we re bibe dersek!..”

13.11.13

“Kadınız, Kürdüz, Aleviyiz, demokratız, devrimciyiz, sosyalistiz. Bu kimlikler bize zenginlik katıyor. Birini öne çıkartıp diğerini ret etmek zorunda değiliz…”

BDP Eşbaşkanı Gültan Kışanak, ‘Cami-cemevi-aşevi’ projesinin, Alevilerin yaşadığı yerlere cami götürmek için bir kılıf olduğunu söyledi. Kışanak, “Yıllarca Alevilerin yaşadığı yerlere cami yapmaya çalıştılar. Şimdi, ‘Cami ve cemevi yan yana olsun, ne mahsuru var’ denilecek. Bu bir asimilasyon politikasıdır” dedi.
Avusturya’nın başkenti Viyana’da önceki gün yüzlerce kişinin katılımıyla ‘Alevilik direnişin adıdır, teslimiyetin değil!’ siarıyla bir panel gerçekleşti. Panele BPD Eşbaşkanı Gültan Kışanak, Avrupa Alevi Birlikleri Konfederasyonu (AABK) Başkanı Turgut Öker, FEDA Pirler Kurulu Başkanı Pir Rıza Yağmur ve Avusturya Alevi Kültür Merkezi (AAKM) Başkanı Richarde Berger katıldı. Panel Kürt Özgürlük Mücadelesi’nde yaşamını yitirenler anısına yapılan bir dakikalık saygı duruşu ile başladı.

Aynı taleplerde sokaklara çıkılmalı
Panelde ilk sözü alan AABK Başkanı Turgut Öker, Demokratik Güç Birliği’ne dikkat çekerek, “Recep Tayyip Erdoğan’a verilen barış ödülünü 50 bin kişiyle protesto etmemiz üzerine geri çektiler. Böylelikle tek başımıza birşey yapamayacağımızı, ancak birlik olduğumuzda neler yapacağımızı gördük. Aleviler sokağa çıkıyorsa hep birlikte olalım, Kürtler hangi taleple sokağa iniyorsa, biz de aynı taleplerle inelim” dedi.
Öker ayrıca, bundan sonra da Demokratik Güç Birliği bünyesinde kurumlarla ortak hareket edeceklerini söyledi.
Panelin ev sahipliği konumundaki AAKM Başkanı Richard Berger de, Kızılbaş Aleviliğinin Avusturya’da resmileşmesi için bütün Alevi kurumlarının biraraya gelmesinin zorunluğununa dikkat çekti.

Asimilasyonun devamıdır
Daha sonra konuşan BDP Eşbaşkanı Gültan Kışanak da, İzzetin Doğan ve Fettullah Gülen’in ‘cami-cemevi-aşevi’ projesini değerlendirdi. Devletin yıllarca Alevileri asimile etmek için, Alevi köylerine cami inşa etmeye çalıştığına dikkat çeken Kışanak, “Bu ‘cemevi ve camiyi birlikte yapma’ projesi de aslında cami yapılamayan Alevilerin yaşadığı yerlere, cami götürme projesidir. Şimdi, ‘Nasılsa ikisi yanyana, ne mahsuru var. İkisi de olsun’ denilecek. Bu Aleviliği kendi kökünden, felsefesinde koparma ve asimile etme politikasının bir devamıdır” şeklinde konuştu.

‘Pirlerin cepleri dikilidir’
“Kimlikler ne kadar çoğalırsa o kadar zengin olacağımızın farkındayız” diyen Kışanak son olarak, “Kadınız, Kürdüz, Aleviyiz, demokratız, devrimciyiz, sosyalistiz. Bu kimlikler bize zenginlik katıyor. Birini öne çıkartıp diğerini ret etmek zorunda değiliz. Kürt kimliğimizi öne çıkartarak Alevi kimliğimizi de unutmayacağız. Kimliklerimizi yanyana birlikte taşıdığımız gün bu tekçi zihniyetin asimilasyon ve inkar politikasını da boşa çıkartmış oluruz” diye belirtti.
FEDA Pirler Kurulu Başkanı Pir Rıza Yağmur da, ‘cami-cemevi-aşevi’ projesine destek verenlere, “Muaviye sarayında oturup Hüseyin’in davasını sürdüremezsin. Muaviye’ye yakın oturursan, sen de Muaviye olursun. Lütfen bundan vazgeçin” çağrısını yaptı. Yağmur ayrıca, pirlerin ve dedelerin devletten maaş almasına karşı çıkarak, “Bizim (Pirlerin) cepleri dikilidir. Taliplerimizin bile cebimize el koyması yasaktır. Talibin verdiği hak lokmasıdır, maddi değerine bakılmaz” dedi.

Açık bir saldırı var
Öte yandan, ‘Alevilik direnişin adıdır, teslimiyetin değil!’ şiarıyla bir diğer panel de Wels kentinde gerçekleştirildi.
Wels Alevi Kültür Merkezi’nde yapılan panele 500’e yakın kişi katılırken, salonun küçük olmasından dolayı çok sayıda dinleyici de ayakta kaldı. Kışanak, burada yaptığı konuşmada ise, Alevilerin ikinci bir asimilasyonla karşı karşıya kaldığını söyleyerek, Alevileri topraklarından, köklerinden uzaklaştıran sistemin şimdi de şehirlerde dincileştirmeye çalıştığını kaydetti. Kışanak son olarak, “Çok açık yeni bir saldırıyla karşı karşıyayız. Önce bizi dağıtarak ocak sistemimizi bozdular. Şimdi de bilincimizi, beynimizi dağıtmaya çalışıyorlar. Aleviliği dincileştirmek, İslamiyetin içinde bir mezhebin alt konumu haline dönüştürmek istiyorlar” şeklinde konuştu. İki panel de soruların cevaplanmasıyla sona erdi.

ŞAHİN ÖGÜT/VİYANAYENİ ÖZGÜR POLİTİKA

Cem Vakfı Genel Başkanı İzzettin Doğan, TOKİ’nin kamulaştırma işlemi sonucunda, 2009 yılında TOKİ’den 196 daire ve 5 milyon TL para aldı

Son olarak Ankara Tuzluçayır’a yaptırılan, halkın günlerce sokakta tepki gösterdiği, çatıştığı cami-cemevi projesinin mimarı İzzetin Doğan ve Cem Vakfı hakkında çarpıcı iddia!

Evrensel’in haberine göre CHP İstanbul Milletvekili Mahmut Tanal’ın TOKİ’ye İstanbul’daki araziler hakkında verdiği bilgi edinme dilekçesine gelen cevap’ta İzzettin Doğan, Cemal Canpolat ve Sedat Doğan’a 2009 yılında kamulaştırma yoluyla 1 milyon 55 bin 616 metrekare taşınmaz verildiği ifade edildi. 2009 yılında kamulaştırma çalışmalarına başlanan, İstanbul Başakşehir ilçesi Kayabaşı Mahallesi Resneli Çiftliği mevkiinde yer alan Eski 1373 parselin bulunduğu 460 hektarlık alan karşılığında Cem Vakfı Genel Başkanı İzzetin Doğan’a 31 milyon 830 bin TL değerinde 196 konut ve 5 milyon TL, Cem Vakfı Yönetim Kurulu Üyesi Cemal Canpolat’a ise 3 milyon 476 bin TL değerinde 29 konut verildiği belirtildi.

CAMİ-CEMEVİ

Aleviler içinde cemaat yanlısı tutumu ve işbirlikçi siyaseti nedeniyle İzzetullah diye de anılan Doğan, Cami- Cemevi projesinde Fetullah Gülen ile işbirliği yapmıştı. Fethullah Gülen’e öneriyi kendisinin götürdüğünü söyleyen Doğan aleviler adına bu projenin hiçbir sakıncası olmadığına da kendisi karar vermiş ve “hoca efendiye” iletmişti. Cem Vakfı hariç neredeyse tüm alevi örgütlerin bir araya gelerek 3 Kasım’da düzenlediği mitingin öncesinde de 6. Uluslararası Anadolu İnanç Önderleri toplantısı düzenlemişti. 2 Kasım’da düzenlediği toplantıya İstanbul Valisi Hüseyin Avni Mutlu ve Kadir Topbaş’ı da çağıran Doğan, aleviler tarafından protesto edilmişti. Alevi açılımı sürecinin başlarında AKP’nin düzenlediği açılım davetine da katılan Doğan, dedelerin itirazlarına dahi kulak asmamıştı.

Son olarak da Dışişleri Bakanı Ahmet Davutoğlu Irak ziyaretine bir diyanet işleri yetkilisiyle birlikte İzzettin Doğan’ı da davet etti. Irak’a Davutoğlu’yla birlikte gitmeyi kabul eden Doğan, Bakan’a ziyaretleri sırasında eşlik edecek.

Pir Sultan Abdal Kültür Derneği (PSAKD) Genel Başkanı Kemal Bülbül AKP Hükümeti’nin Alevi meselesinde geldiği noktanın, İslamlaştırılmış sunnileştirilmiş alevilik olduğunu söyledi. Sünnileştirilmiş Alevilik projesinin ortağının Cem Vakfı Başkanı İzzetin Doğan olduğunu belirten Bülbül, “Cemevleri için terörist yuvası deniliyor. Bu tanımlama ile bizlere operasyon yapacaklarını düşünüyorum” diyor.

BURCU CANSU/ANKARA

>>AKP iktidara geldiğinde demokratikleşmeden bahsetti. Alevi Çalıştayı yaptı. Siz bu süreci nasıl değerlendirdi?
AKP Hükümeti ortaya çıktığı konjonktür gereği, küresel güçlerin istediği gibi davranmalıydı. Davrandı da, ancak kendilerine göre şekillendirerek. AKP etnik ve inançsal kimlikleri kabul etmek zorunda kaldı. Kürtleri, Arapları, Alevileri yani bütün ötekileştirilenleri kendi siyasal ihtiyaçlarına göre şekillendiren projelerle hareket ediyor. AKP açılım, paket, demokratik adım paketinden söz etse de bunların gerçekliği olmadığını o zaman da söylemiştik. AKP Hükümetinin Alevi kardeşim söylemi de tehlikeli. Efendi, köle ilişkisi gibi. Bu söylemden eşit yurttaşlık çıkmaz.

>>AKP iktidarıyla birlikte Sünni İslam vurgusu öne çıktı. Aleviler bu konuda ne düşünüyor?
Diyanet eliyle yürütülen devlet dili ve devlet organizasyonudur bu durum. Diyanet’e baktığımız zaman devlet içinde devlet demek yanlış bir tabir olmaz. Bakanlıkları, Başbakanlığı hatta Cumhurbaşkanlığı’nı da aşan bir kurum Diyanet İşleri Başkanlığı. Diyanet bütün kurumlar içerisinde en güçlü kurum. İslamı devletin kuruluşuna göre devleti tasvir eden bir kurum. Aleviliğin ise bu kurumda yeri yok. Yer verilen alevilik şekli AKP Hükümeti’nin kendince şekillendirmek istediği İslamlaştırılmış, Sünnileştirilmiş Alevilik. Böyle bir alevilik istedikleri için İzzettin Doğan ile bir birim oluşturmayı ve Diyanet içerisinde geliştirmeyi düşünüyorlar. AKP Hükümeti’nin Alevilere dair planı olduğunu düşünüyorum.

>>Nedir bu plan?
Gezi’de açığa çıkan irade ile Alevileri ayrıştırarak, bizleri terörist ilan etmek. Başbakan’ın Alevilere dair kışkırtıcı dili, cemevlerine dönük saldırgan dili bunu gösteriyor. Cemevleri için terörist yuvası deniliyor. Alevilik İzzettin Doğan üzerinden tanımlanarak, Diyanet’e bağlanmak isteniyor. Pir Sultan Abdal, Hacıbektaş-ı Veli gibi örgütler dışarıda bırakılıyor. Bizler terörist diye tanımlanıyoruz. Bu tanımlama ile bizlere operasyon yapacaklarını düşünüyorum. İzzettin Doğan’ın temelini atmaya geldiği Tuzluçayır’daki Cami Cemevi projesi ile cemevlerini tanıdığını söyleyen AKP hükümeti Aleviliği gerçekten tanısaydı, temeli birlikte atıyor olurduk. Basın Doğan’ı öne çıkarak Aleviler adına onun sözleri esasmış gibi algılatmaya çalışıyor. Burada da işe demokrasi güçlerine düşüyor.

>>Demokrasi güçlerine iş düştüğünü söylüyorsunuz. Demokrasi güçleri ne yapmalılar?
Yerel seçimlerde demokrasi güçleri ile demokrasi planlanmalı. Algı eksikliği var. CHP hükümetle tersleşeceğim diye, bizim defalarca dillendirdiğimiz demokratik talepleri dillendirmek yerine bu haliyle sürmesi için resmen hükümetle yarış halinde. Alevi sorununun Kürt sorunundan daha ağır bir sorun olduğu anlatılamadı. Can alıcı olma halinin nedeni şiddet sorunu ve inkar sorunudur. Burada çözüm olarak dillendirilmesi gereken zorunlu din dersinin kaldırılması değildir. Toplumsal zihniyet algısı değiştirilmeli, inkarcı ve ötekileştirici dil değişmeli, Diyanet kalkmalı, MEB gözden geçirilerek yazma dili yeniden düzenlenmeli. Bu talepler dillendirilmeli. Algı sorunu var derken tam da bunları kastediyorum.

>>AKP nereye gidecek? Bundan sonrası için AKP’nin konumuna dair ne düşünüyor sunuz?
AKP geldiği yere geldi. Bundan sonra bir adım daha gidecek yeri kalmadı. Bundan sonraki her adımı mevcut durumun tekrarı olacaktır: İnkarcılık ve asimilasyon. Politik olarak 11 yılda hiçbir adım atmayan AKP’nin bunun üzerine koyacağı başka bir şey yok. Bir yandan başörtüsü ile demokrasi getirmekten bahsederken, diğer yandan da kızlı-erkekli aynı evde yaşıyorlar diyebiliyor. Ahlakı da sarıldığı din üzerinden tanımlıyor. Din üzerinden tanımlanan toplumsal yaşam şeriatı getirir. Şeriat geldi zaten ülkemize. Şeriat denildiğinde aklınıza Suudi Arabistan gelmesin, Türkiye’de Suudi Arabistan gibi bir şeriat olmaz zaten. AKP’de istemez bunu. Şeriat gelecekse de biz getirdik derler ve getirdiler de.

Dr. Ahmet H. KEPEKÇİ

Son günlerde barış projesi adı altında ‘cami-cemevi’ projesinin gündeme getirildiğini görüyoruz. Fakat nasıl bir Sünni-Alevi barış anlaşması ki, Alevileri bile kendi içinde bölmeye başladı.

Cem Vakfı bünyesinde olanlar dahil olmak üzere Alevi kuruluşları İzzettin Doğan’ı protesto ediyorlar.

Peki, bütün bu protestolara karşı İzzettin Doğan ne diyor?

İtiraz edenlerin Alevi olmasının mümkün olmadığını iddia ediyor. Yani Sayın Doğan, kendisi gibi düşünmeyenleri ‘Alevi’ kabul etmiyor. Bu tavrı bile, Sayın Doğan’ın misyonunun Alevileri hükümet eksenine çevirmek olduğunu gösteriyor.

Peki, Sayın Doğan hangi akıbete doğru koşuyor?

Cevap: Alevi aydınlar ve dedeler İzzettin Doğan’ı ‘düşkün’ ilan etmeye hazırlanıyor.

* * *

Barış, kalbi bir olaydır, akli bir kabuldür; barışın cami ve cemevlerinin mesafesinin birbirine yakın olması ile ilgisi yoktur. Bilakis bugüne kadar birbirine yabancılaşmış olan Alevi ve Sünnilerin ibadet mekânları içiçe olursa, bu iki kesim arasındaki ayrılıklar daha da kökleşecektir.

* * *

Fethullah Gülen’in Alevilere bakışını bilmeyen var mı?

Sayın Gülen, ‘Dersimli Aleviler dinsizdir’,

‘Ebu Talip kafirdir’ demektedir. Buna rağmen Fethullah Gülen’i barış elçisi gibi gösterme gayretinde olan İzzettin Doğan ne yapmaya çalışmaktadır?

Fethullah Gülen ‘Küresel barışa doğru’ kitabında, Muhammeden Resullullah demeyenlere de rahmet nazarıyla bakılmalı derken ne demek istiyor. Mesaj gayet açık Hz. Peygamber Efendimize inanmanız şart değil diyor.

Peki, Ehli Beyt’in buna karşı cevabı ne?

Allah’u Teâlâ hazretleri Âl-i İmrân Suresi 61. Ayeti kerimesinde “Artık sana gelen bunca ilimden sonra, onun hakkında seninle çekişip tartışmalara girişirlerse de ki: Gelin, oğullarımızı ve oğullarınızı, kadınlarımızı ve kadınlarınızı, kendimizi ve kendinizi çağıralım; sonra karşılıklı lanetleşelim de Allah’ın lanetini yalan söyleyenlerin üstüne kılalım.”

Neticede Peygamberimize inanmanın şart olmadığını iddia eden Necefli Hıristiyanlar korkuyor ve iddialarından vazgeçiyorlar.

Gayrimüslimleri dahi cennetlik ilan edecek kadar ileri giden Fethullah Gülen ve avanesine Ehl-i Beyt’in vereceği cevapla ilgili ayetin nüzul günü, Şii dünyası tarafından bayram olarak kutlanıyor. Sanırım İzzettin Doğan bunu da bilmiyor.

* * *

İzzettin Doğan ‘cami-cemevi’ projesinde, Fethullah Gülen bütün masrafları kabullendi diyerek Alevileri ikna etmeye çalışıyor. Aleviler bugüne kadar kendi cemevlerini yapmaktan aciz miydi, Alevilerin Fethullah Gülen’in parasına mı ihtiyacı var acaba?

* * *

Bütün bu yapılanlar, Alevilerin arkasından dolanma operasyonudur.

yeni mesaj

Bekir ÖZGÜR

Cem Vakfı’nın (Cumhuriyetçi Eğitim Vakfı) sözde çağrısı üzerine, 02/Kasım/2013 Cumartesi tertiplenen ve İstanbul Bostancı Gösteri Merkezi’nde sergilenen toplantıya davetli değil, kendiliğimden gözlemci olarak katıldım. Gördüğüm manzaraya dair gözlemlerimin çarpıcı bölümlerini özetlemeye çalışacağım.

Sayın İzzetullah Hoca Efendi açış konuşmasında; özelli…kle evire çevire, Cami-Cemevi projesinden özenle söz etti. Alevi-Sünni kardeşlik projesi olarak takdim ettiği söz konusu projenin vatana hayırlı, ülkemiz Alevi-İslam toplumu içinde barışa ve hayırlara vesile olması dileklerinde bulundu. “Bu projenin fikir babası” dediği, övgüyle ve saygıyla yâd ettiği okyanus ötesinde ki Sayın Fetullah Gülen Hoca Efendiye selam ve sevgilerini gönderdi.

Bu toplantıda İstanbul Valisi Sayın Hüseyin Avni Mutlu’nun ve Büyükşehir Belediye Başkanı Sayın Kadir Topbaş’ın birer konuşma yapmaları,  Sayın Başbakan R.T.Erdoğan’ın salonda okunan özenle yazılmış özel mesajı,  toplantıda devletin en üst düzeyde temsil edildiğinin,  bu bağlamda Ankara Tuzlu Çayır Cami-Cemevi yapma girişiminin devlet destekli ve Devletin Alevisini yaratma” politikasının kuşkusuz kanıtıdır..

Salonda sadece 2 çelenk vardı; bunlardan biri, Cem Vakfı’nın bulunduğu semtin belediye başkanının çelengi, diğeri CHP Genel Başkanı Sayın Kılıçdaroğlu’nun gönderdiği çelenk. Bu çelenk,  ömründe bir gün bile CHP li olmamış İzzetullah’a “partiye gel” daveti mi? Yoksa devrimcileri karaladığı ve hakaret ettiği için kutlama mesajı mıydı anlayamadım.

Devlet-Fetullah-İzzetullah sarmalında gerçekleşen ve bu toplantıya davet edilen 18 farklı ülkeden “Kutsal Görev” için geldiği söylenen “Çakma”  zevatın yol, beslenme, barınma giderleri ve yolluklarının, üçlü sarmal içinde ki kim tarafından karşılandığı bir sorudur. “Kutsal görev” adına toplantıya gelen bu “Çakma” zevata verilen konuşma sürecinde ki açıklamaları, toplantıya sıradan selam dışında hiçbir anlam çıkarılamayacak derecede içeriği boş sözlerdi.

Üç bin kişilik olduğu söylenen salon, toplantının başında dolu iken, yaklaşık yarım saat süren İzzetullah’ın açış konuşması sırasında konuşmasının bazı bölümleri özellikle 50-60 yaş üstü kesim tarafından yoğun alkışlanırken, bazılarına kayıtsız kalındığı, özellikle Fetullah’ın adının geçtiği an, tezahüratın sükûnete dönüşmesi, gider ayak salonun kısmen boşalması, bir ara azınlık bir grup tarafından gerçekleştirilen protesto gösterisi İzzetullah’ın moralini bozduğu gözlerden kaçmadı.

Alevi toplumunu yok sayan ve hakaretlerini esirgemeyen devlet yöneticilerine her zaman yakın duran, Aleviler ve Alevilik hakkında kötü niyeti çok iyi bilinen Fetullah Gülen Hoca Efendi ile ilgili her sözünde ona övgüler yağdıran, 3. köprü adı karşısında “dut yemiş bülbül” olan, Ankara Tuzlu Çayırda Cami-Cemevi temel atma törenini protesto eden halka yönelik tomalı gazlı polis saldırısını zevkle seyreden Sayın İzzettin Doğan Hoca Efendi, Alevi toplumu karşısında kendisini teşhir etmeye devam ediyor! Bu kendini teşhir faaliyetinde kendisine başarılar diliyorum!!!

04/11/2013

Hüseyin ALİ

Aleviler 3 Kasım’da Kadıköy’de önemli bir miting yaptılar. Hükümet konuşmacıların hedefindeydi. İkinci hedef ise Alevileri devlet içileştirmek ve devlet sofrasına oturmak isteyen Cem Vakfı başkanı İzzettin Doğan’dı. Bu konuşmalar Alevilerin siyasi yönünü göstermesi bakımından önemliydi. Aynı gün konuşan Başbakan Erdoğan’ın muharrem ayı vesilesiyle Hz. Hüseyin’den çokça söz etmesi, Alevilerin Türkiye siyasetindeki etkisini göstermektedir.

Alevilerin Türkiye demokratikleşmeden Kürt sorununun çözülemeyeceğini anlamaları, bu nedenle de demokrasi mücadelesinde aktif yer almak istemeleri önemlidir. Aleviler on yıllardır demokrasi ve özgürlük mücadelesinde yer aldılar, ağır bedeller ödediler. Bu nedenle Türkiye’nin devrimci demokrasi birikiminde ve Kürt halkının özgürlük mücadelesin gelişmesinde önemli payları bulunmaktadır. Ancak 1990’lı yıllarda Kürt Özgürlük Hareketi’nin gelişmesi karşısında devletin Ergenekon kanadının Alevilere yönelik özel politikalara yönelmesi ve bu yönlü psikolojik savaşı artırması, Alevilerin demokrasi mücadelesinde kısmen çekilmeleri ve CHP’ye yedeklenmeleri durumunu ortaya çıkarmıştır. Kuşkusuz 1970’li yıllarda Alevilerin CHP’ye oy vermesiyle 1990’lı yıllar sonrası CHP’ye yedeklenmeleri arasında birçok önemli fark bulunmaktadır.

CHP’nin demokratik olmayan karakteriyle Alevilerin bir şey kazanamadığı; AKP’nin de kendine demokrat kendine Müslüman karakteriyle yeni bir hegemon siyasi iktidar peşinde koştuğu bir ortamda tüm demokrasi güçleri hareketlendiği gibi, Aleviler de demokrasi mücadelesi temelinde haklarını elde etme çabalarını artırmaya yönelmiştir. Aleviler sorunlarının çözümünün Türkiye demokratikleşmeden sağlanamayacağı bilinciyle Türkiye’nin temel demokrasi dinamiği olan Kürtlere yaklaşmaları da Alevilerin demokrasi mücadelesinde etkili olmalarının önünü açmıştır. Ergenekon ve CHP’nin etkisinden çıkmaya başlamaları Alevilerin demokrasi ve özgürlük mücadelesinde daha etkin yer almalarını beraberinde getirmiştir. Zaten AKP’nin Alevilere yönelik söylemlerini artırması ve Alevilerin demokrasi mücadelesinde yer almasının önüne geçme çabası bu gelişmelerin sonucudur.

Gerçek demokratikleşme olmadan Alevilerin tam demokratik ve özgür bir yaşama kavuşması zordur. Tam demokrasi de ancak Kürtlerin özgür ve demokratik yaşama kavuşmasıyla gerçekleşebilir. Bu açıdan Aleviler Kürtlerin özgür ve demokratik yaşama kavuşmalarının demokrasinin gelişmesi ve dolayısıyla kendilerinin de özgür yaşama kavuşması olarak görmektedirler. Alevilerde bu eğilim gelişmektedir. Ancak CHP ve Ergenekon etkisinde olan bir kesim AKP gibi kendine demokrat ve kendine Müslüman olarak Kürtlerden uzak durmak istemektedir. Bunun da demokrasi mücadelesini zayıflatan, dolayısıyla Alevilerin özgür ve demokratik yaşama kavuşmasını olumsuz etkileyen bir gerçeklik olduğu açıktır.

Aleviler içindeki bir yanlış eğilim de CHP ve Atatürk’ü kendileri açısından bir kimlik göstergesi yapmalarıdır. Son mitingde Atatürk’ün büyük posterinin platforma asılması bunun somut ifadesidir. Bu yaklaşım, Alevilerin özgür ve demokratik yaşam mücadelesini bir siyasi gelenek ve kişiliğe bağlayarak zayıflatmaktadır. Alevilik gibi bir inanç topluluğunun toplantı platformunda inanç sembolleri olabilir. Hz. Ali, Hz. Hüseyin, Pir Sultan Abdal, Seyid Rıza, Hacı Bektaşi Veli ve Alevilerin özgür ve demokratik yaşam mücadelesine güç vermiş tarihsel Alevi kişilikler de bu tür platformlarda yer alabilir. Bu nedenle Atatürk gibi siyasi kişiliğin platformda en büyük poster olarak yer alması çok geniş bir Alevi kesimini bir araya getiren bir miting ve bir hareket açısından ciddi bir zaaf, eksiklik ve yanlışlıktır.

TC tarihinde ilk kurulan kurumlardan biri Diyanet’tir. 1924 yılında kurulmuştur. İslam ve Sünnilik devlet inancı haline getirilirken, Alevilik kurumlarıyla yasadışı duruma düşürülmüştür. Türk ve Sünni İslam yaratma bir devlet politikasıdır. Bu politikaya göre bir strateji izlenmiştir. Cumhuriyet tarihi boyunca Kürt ve Alevi kimliğine yönelik asimilasyon ve kültürel soykırım politikası ve uygulamaları sürdürülmüştür. Bu gerçek ortadayken Atatürk’ü Alevi sembolüymüş gibi platforma çıkarmak, tarih bilincinden yoksun olmaktır.

Bu mitinglere çok farklı görüşlerden Aleviler ve demokrasi güçleri katılmaktadır. Yürüyüşe ve mitinge gelenler her türlü posteri, flamayı ve dövizi taşıyabilirler. Mitingin huzurunu bozmayan dövizler taşıyıp sloganlar atabilirler. Çünkü Alevilerin taleplerini çok farklı kesimler desteklemektedir. Aleviler içinde farklı siyasi eğilimler bulunmaktadır. Bu farklı eğilimler temel bazı konularda ortaklaşabilirler. Ama platform gibi mitingin kendisini yansıtan bir yere sadece bir kesimin benimseyeceği, birilerinin benimsemeyeceği sembollere, hem de siyasi sembol poster ve flamalar asmak demokratik olmayan ve tüm katılımcılara saygıyı dikkate almayan bir yaklaşımdır.

Mitinglere katılanların en azından yarısı CHP’li değildir. Atatürk’ün posterinin platformda olmasını o günün ruhuna ve mitingin karakterine uygun bulmayabilir. Dolayısıyla bu tür dayatmacı yaklaşımlar doğru değildir. Yarın Alevi toplumu içinden bir kesim de başka bir poster ve flamanın asılmasını isteyebilir. Böyle bir miting düşünüldüğünde, bunun sorunlar yaratacağı açıktır. Eğer bu miting ve demokratik Alevi hareketi çok farklı kesimleri bir araya getiriyorsa, o zaman platformun da ona göre düzenlenmesi gerekmektedir. Alevi kurumlarının bu konuyu tartışması ve başka mitinglerde böyle bir durumun yaşanmasının önüne geçmesi gerekmektedir. Bu tür dayatmalar Alevilerin birliğini istemeyen başka çevrelerin oyununa gelmek olarak görülmelidir. Aleviler üzerinde bir kimlik hegemonyası peşinde koşmak, Alevileri demokrasi ve hak mücadelesinde parçalamaktır.