Gazeteci Esra Çiftçi, Alevi kadınların Barış ve Demokratik Toplum Süreci’ndeki rolünü vurguladı. Alevi kadınların, hem cinsiyet hem de inanç kimliği nedeniyle çok katmanlı bir dışlanmaya maruz kaldıklarını belirten Çiftçi, bu kadınların barışın gerçek öznesi olduğunu ifade etti. Türkiye’de yeniden gündeme gelen bu süreç, kadınların yıllardır taşıdıkları savaş yükünün yanı sıra, inançları nedeniyle dışlandıkları bir dönemde barış arayışının önemi açısından da kritik bir aşamayı temsil ediyor.

Çiftçi, çatışma süreçlerinin kadınlar üzerindeki etkilerini eleştirerek, savaşın sadece cephede değil, evde ve sosyal yaşamda da sürdüğünü vurguladı. Savaşın yarattığı travmanın, silahların sustuğu anlarda da devam ettiğini ifade eden Çiftçi, kadınların yalnızca güvenlik değil, özgürlük ve görünürlük taleplerinin de göz ardı edildiğini dile getirdi. “Gerçek bir barış, toplumsal dönüşüm hedeflemiyorsa, bu sadece bir suskunluktur” diyerek, kadınların bu süreçte daha aktif bir rol alması gerektiğini belirtti.

Alevi kadınların yaşadığı dışlanma ve baskının iki katına çıktığını vurgulayan Çiftçi, göç eden Alevi kadınların inançlarını gizlemek zorunda kaldıklarını ve sosyal dışlanma ile damgalanma gibi çok boyutlu sorunlarla karşılaştıklarını açıkladı. Ancak son yıllarda bu görünmezliğin kırılmaya başladığını ve kadınların artık daha fazla söz almak istediklerini söyledi. Çiftçi, bu söz alma çabasının bir direnişten örgütlü bir dönüşüme evrildiğini kaydetti.

Çiftçi, barış süreçlerinde kadınların temsilinin önemine de değinerek, mecliste kurulan komisyonun kadın temsiliyetinin eksik olduğunu vurguladı. Alevi kadınların bu süreçte sadece duygu değil, adalet ve vicdan duygusunu da barındırdığını belirten Çiftçi, kadınların olmadığı bir karar alma mekanizmasının her zaman eksik kalacağını ifade etti. Kadınların eşit temsiliyeti için yerel komisyonlarda aktif rol alması gerektiğini savundu.

DEM Parti İstanbul Milletvekili Celal Fırat, Alevi yurttaşların kamu kurumlarında yaşadığı ayrımcılığı araştırmak amacıyla Türkiye Büyük Millet Meclisi’ne bir önerge sundu. Fırat, Alevi bireylerin eşit yurttaşlık hakkının ihlal edildiğini ve bu durumun toplumsal barışa zarar verdiğini vurguladı.

Önergesinde, Anayasa’nın 10. maddesine atıfta bulunan Fırat, tüm vatandaşların kanun önünde eşit olduğunu ancak bu ilkenin Alevi yurttaşlar için çoğu zaman uygulanmadığını belirtti. Alevilerin, işe alım ve görevde yükselme süreçlerinde kimlikleri nedeniyle dezavantajlı bırakıldığını ifade etti.

Fırat, kamu istihdamında mülakat süreçlerinde ayrımcılığın yaygın olduğunu, yüksek KPSS puanına sahip adayların bile ismi, memleketi veya öz geçmişi nedeniyle eleme sebebi olabileceğini dile getirdi. Alevi kimliğini saklamak zorunda kalan personelin de önemli kadrolara atanmasının neredeyse imkânsız hale geldiğini söyledi.

Bu ayrımcılığın yalnızca Alevi yurttaşların haklarını ihlal etmekle kalmadığını, aynı zamanda toplumda kutuplaşmaya ve eşitlik ilkelerine gölge düşmesine neden olduğunu ifade eden Fırat, Alevi yurttaşların yaşadığı sorunların tespit edilmesi ve çözüm önerilerinin geliştirilmesi için bir Meclis Araştırması Komisyonu kurulmasını talep etti.

Ömer Faruk Gergerlioğlu, Demokratik Alevi Derneği Ana Fatma Cem Evi Gebze Şubesi’nin 5. Olağan kongresinde önemli değerlendirmelerde bulundu. Gergerlioğlu, Alevi inancının ve kültürünün toplumda daha görünür olması gerektiğine vurgu yaptı. Kongrede, Alevilerin inanç özgürlüğü ve eşit yurttaşlık hakları üzerine konuşan Gergerlioğlu, bu hakların sağlanmasının önemini dile getirdi.

Etkinlikte, Alevi toplumu için adalet ve eşitlik mücadelesinin devam edeceğini belirten Gergerlioğlu, “Bizler, inancımızdan ve kültürümüzden asla vazgeçmeyeceğiz. Her bireyin inançlarını özgürce yaşama hakkı vardır” sözleriyle katılımcılara seslendi.

Kongrede, Alevi derneklerinin birlik ve beraberlik içinde hareket etmesinin gerekliliği de vurgulandı. Gergerlioğlu, bu tür etkinliklerin Alevi toplumunun dayanışma içerisinde olması adına önemli bir fırsat sunduğunu ifade etti.

Son olarak, Gergerlioğlu, Alevi toplumu olarak, her türlü ayrımcılığa karşı duracaklarını ve toplumsal barış için mücadele etmeye devam edeceklerini belirtti. Bu bağlamda, tüm katılımcılara teşekkür ederek, birlik ve beraberlik çağrısında bulundu.

Alevi Bektaşi Federasyonu, Suriye’de Alevi toplumuna yönelik artan saldırılara dikkat çekerek, bu saldırıların soykırıma dönüştüğünü vurguladı. Federasyon, dünya kamuoyunu harekete geçmeye çağırarak, HTŞ (Heyet Tahrir el-Şam) çetelerinin Alevi köylerine yönelik katliamlarının sürdüğünü ifade etti.

Açıklamada, 2011 yılından bu yana devam eden çatışmaların özellikle Hama, Humus ve Lazkiye kırsalında Alevilere yönelik sistematik saldırıları artırdığı belirtildi. ABF, saldırıların 2025 yılı itibarıyla soykırım ve zorunlu göç politikalarına dönüştüğünü, Alevi yerleşimlerinin cihatçı gruplara devredildiğini kaydetti.

Federasyon, dünya ülkelerinin bu duruma sessiz kalmasını eleştirerek, Colani ve HTŞ’nin Alevi yerleşimlerine yönelik gerçekleştirdiği saldırıları kınadı. Alevi kurumlarının, bu katliamları uluslararası platformlarda duyurmak için çeşitli çabalar sarf ettiğini ancak sonuç alamadıklarını vurguladı.

Alevi Bektaşi Federasyonu, dünya kamuoyuna şu talepleri iletti: Suriye’de Alevi soykırımı yaşandığı kabul edilmeli, Colani ve HTŞ’nin savaş suçlusu olarak yargılanması sağlanmalı, Alevilerin yaşadığı bölgelere insani yardım koridorları açılmalı ve uluslararası sivil gözlemcilerin bölgede inceleme yapmasına olanak tanınmalıdır. Ayrıca, Suriye’de tüm halkların barış içinde yaşayabileceği demokratik bir devletin kurulması gerektiği ifade edildi.

Şarköy Alevi Bektaşi Derneği, yerel yönetim tarafından Cem Vakfı’na devredilen Şarköy Cemevi’nin kendilerine tahsis edilmesi için mücadelesini sürdürüyor. Tekirdağ Büyükşehir Belediyesi tarafından yedi yıl önce inşa edilen cemevi binası, daha sonra Şarköy İlçe Belediyesi’ne devredildi. İlçe belediyesi ise cemevinin yönetimini Cumhuriyetçi Eğitim ve Kültür Merkezi Vakfı’na (Cem Vakfı) aktardı.

Yerel halk, cemevinin Cem Vakfı’na devredilmesine itiraz ederek, bu durumu kabul etmediklerini ifade etti. Şarköy Alevi Bektaşi Derneği yönetim kurulu üyeleri, yaptıkları yazılı açıklamada, Cem Vakfı’nın merkezinin İstanbul’da olduğunu vurgulayarak, “Cemevinin, Şarköy halkı tarafından kurulmuş derneğimize tahsis edilmesini talep ediyoruz” dedi.

Dernek yönetimi, cemevinin gerçek sahipleri olan yerel halkın taleplerinin göz ardı edilmemesi gerektiğini belirtti. Bu durum, inanç özgürlüğü ve eşit yurttaşlık açısından da önem taşıyor. Şarköy Alevi Bektaşi Derneği, cemevinin yerel bir yapılanmaya devredilmesinin gerekli olduğunu savunarak, taleplerinin karşılanmasını bekliyor.

DAD Kadın Sekreteri Nadide Yallı, kadınların savaş sürecinden en çok etkilenen kesim olduğunu vurguladı. Alevi kadınların, hem inançları hem de cinsiyetleri nedeniyle iki kat mağduriyet yaşadığını belirten Yallı, “Barış sürecini özellikle kadınların sahiplenmesi gerekiyor. Biz birlikte olursak yaşanan süreci barışa götürebiliriz” dedi.

Savaşın sadece kadınlar değil, tüm toplum üzerinde büyük etkileri olduğunu ifade eden Yallı, kadınların kaybettikleri eş, çocuk ve akrabalarının acısıyla başa çıkmanın zorluğuna dikkat çekti. Kadınların bu süreçte yalnızca duygusal değil, ekonomik olarak da büyük zorluklar yaşadığını belirtti.

Alevi kadınların ayrımcılığa maruz kaldığını ve savaşın getirdiği travmaların daha da derinleştiğini söyleyen Yallı, “Ötekileştirilen kadınlar bedensel, psikolojik ve ekonomik olarak savaştan çok etkilendiler. Özellikle Alevi kadınlar, bu ayrımcılığı had safhada yaşıyor” dedi.

Yallı, barış sürecinin kadınlara olumlu etkilerinin olacağını ve özellikle Alevi kadınların bu süreçte aktif rol alması gerektiğini dile getirdi. “Kadınlar savaşın bitip barışın gelmesini istiyor. Artık huzur ve insanca bir yaşam istiyoruz” ifadelerini kullanan Yallı, kadınların barış sürecine katılma ve söz söyleme haklarının olmasının önemine vurgu yaptı.

Pir Bektaş Piroğlu’nun Hakk’a yürüyüşünün üzerinden 7 yıl geçti. Musa-i Kazım Ocağı evlatlarından olan Piroğlu, Alevi toplumu içinde derin bir sevgi ve saygıyla anılan bir dedeydi. Taliplerine her daim kapısını açan, onlara yol erkanını öğretip rehberlik eden Piroğlu, hayatı boyunca birçok insanın yüzünü iyiye, doğruya, güzele çevirmeyi başardı.

Bektaş Piroğlu, 7 yıl önce Manisa’nın Turgutlu ilçesine bağlı Çepnidere köyünde, aşure paylaşıldığı bir sırada geçirdiği kalp krizi sonucu Hakk’a yürüdü. Vasiyeti üzerine Manisa’nın Dilek köyünde deyiş ve semahlarla anıldı. Piroğlu, dedelik göreviyle sadece Anadolu’da değil, Balkanlar ve Avrupa’da da Alevi inancına hizmet etti; 79 yaşında hayatını kaybetti.

Pir Bektaş Piroğlu, 1938 yılında Antep’in Nizip ilçesine bağlı Köseler köyünde dünyaya geldi. Alevi Bektaşi İnanç Kurulu üyesi olan Piroğlu, uzun yıllar boyunca Türkmen ve Çepni Alevilerin post dedesi olarak önemli bir rol üstlendi. Onun öğretileri, Alevi inancının yayılmasına ve yaşatılmasına büyük katkılar sağladı.

Her yıl anma etkinlikleri düzenlenerek Piroğlu’nun hatırası yaşatılmakta ve onun bıraktığı miras, yeni nesillere aktarılmaktadır. Pir Bektaş Piroğlu, toplumun hafızasında sevgi, saygı ve özlemle yer almaya devam ediyor.