Alevi Gazetesi

Hakkın ve Hakikatin Sesi

Alevilerin siyasal temsili tartışılıyor

Alevilerin siyasal temsili tartışılıyor
Alevilerin siyasal temsili tartışılıyor

Doç. Dr. Cemal Salman, Alevilerin siyasal temsil ihtiyacını ve geçmişteki deneyimlerini değerlendirdi.

Alevilerin siyasal temsil ihtiyacının, kentleşme ile birlikte ortaya çıktığı belirtildi. Doç. Dr. Cemal Salman, Alevi hak mücadelesinin siyasal alandaki temsili üzerine yaptığı değerlendirmede, geçmişteki partileşme girişimlerinin kalıcı olmadığını ifade etti.

Salman, Alevi temsilinin uzun süre dini otoritelerle sınırlı kaldığını, 1990’lı yıllardan itibaren Alevi kurumlarının güçlenmesiyle birlikte bir temsil krizi yaşandığını kaydetti. Alevilerin, Alevi kimliğini temsil edecek bireyler ve kurumlar oluşturma çabalarının, geçmişteki temsil anlayışını sorgulattığını vurguladı.

Geçmişteki Siyasallaşma Deneyimleri

Alevilerin siyasal alandaki ilk deneyimlerinin 1960’lara dayandığını belirten Salman, o dönemdeki öğrenci bildirimlerinin Alevilerin kamusal alandaki varlığını ortaya koyduğunu söyledi. Daha sonra, Sivas Madımak Katliamı sonrası Alevilerin siyasal partileşme çabalarının da dönemsel kaldığını ifade etti.

Salman, mevcut siyasi partilerde Alevi milletvekillerinin bulunmasının önemli olduğunu ancak bu durumun Alevi siyasetinin gerçek bir temsiliyet oluşturmadığını dile getirdi. Alevilerin, bireysel temsillerle yeterli bir karşılık bulamadığını ve ortak sorunların çözümünde etkili olamadığını belirtti.

Son olarak, Alevilerin siyasal alanda güven kaybı yaşadığını ve yeni bir temsil anlayışına ihtiyaç duyulduğunu vurguladı. Salman, yaklaşan seçim sürecinde Alevilerin sorunlarının ön planda tutulması gerektiğini ifade etti.

Yorumlar (1)

“Alevilerin siyasal temsili tartışılıyor” için bir yanıt

  1. Ayhan Aytaç Yazarefendi

    Dinsel bektaşilik siyasal nakşibendilik… Şerif Mardin kim nakşibendiliği bildi Türkiye ye hakim oldu dedi… Süleyman metin Dede de içimizden bir marifet ehli çıksa Türkiye şahlanırdı dedi… Bizde diyoruz ki dört kapı kırk makamın ilk iki kapısı nakşibendilik ise son iki kapısı Bektaşiliktir… Bu ne demek mehdilik Bektaşilikte ise hatmulevliyalık nakşibendiliktedir… Önce herkes bunu kabul etmeli ve Alisiz alevilik yok mehdisiz alevilik var tezimiz budur… Dedik ya Erbakan ve m.z.kotkular döneminde mnp ve MSP nakşi siyaseti gündem yapınca CHP eş zamanlı bizde o zaman Bektaşiliği gündem yapalım dedi mi? Yok olur muydu? Yook Aleviler karşı çıkardı… Eee şimdi ne oluyor o zaman 🙂 CHP tekke ve zaviyeler yasası kapsamında hacı bektaş veli dergahı müze oldu ise ne yüzle oraya gidiyor ve orda büyük dergâhın statüsü ne? Eskiden bu güne yine okullarda ihl de ilahiyatta ve din derslerinde şeriat müfredatı okutuldu ve tasavvuf müfredatı önemsenmedi ise bugün bir çatışma yok ise belki sebebi akp ve MHP cumhur ittifakı ancak bu tam değil hala eksik… Alevi Bektaşi yolunda en tehlikeli kol Odman baba koludur ki Mehdi önceliği var nitekim ikinci Bayezit a suikast yapan sofi derviş meczup her ne ise Odman baba dai ve fedaisi idi ve Benem Mehdi sahib i zaman diye hücum etti ikinci Bayezit e ki bu durum özellikle kanuniyi çok ürküttü ferman çıktı kim mehdiyim aha Mehdi gelecek diye halkı kışkırtıcı olur ise derdest edile teslim alına… Dedi… Taha Akyol bile buna hayret etti ki korku ile yine dedi ki iyiki bugün eski Kızılbaşlar yok yoksa kan gövdeyi götürürdü Allah korusun… En doğrusunu Allah ve Gaybı ancak Yaratan bilir ki cümle sırlar bize ayan bizde Faş olur vesselam u darusselam der pir gerçek veli sirnamesi huu ekber 😎👍

    Kaynak Linki = https://www.alevihaberler.com.tr/haber/basaksehir-ilim-yayma-cemiyetinde-kemalizm-ve-alevi-bektasi-politikasi-konusuldu-3683

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir