Alevi Gazetesi

Hakkın ve Hakikatin Sesi

Şah Hatâyî’nin “Serime Bir Sevda Geldi” Deyişinin Anlamı

Şah Hatâyî'nin "Serime Bir Sevda Geldi" Deyişinin Anlamı
Şah Hatâyî'nin "Serime Bir Sevda Geldi" Deyişinin Anlamı

Şah Hatâyî’nin “Serime Bir Sevda Geldi” deyişi, Alevi-Bektaşi inancında aşk ve manevi olgunlaşmayı ele alıyor.

Alevi-Bektaşi edebiyatının önemli isimlerinden Şah Hatâyî’ye atfedilen “Serime Bir Sevda Geldi” deyişi, insanın Hakk’a ulaşma arayışını ve manevi olgunlaşmasını ele alıyor. Deyiş, On İki İmam yoluna bağlılık ve aşk temalarını işliyor.

Dokuz dörtlükten oluşan şiirde, Hz. Muhammed, Hz. Ali, Hz. Fatma ve On İki İmam sevgisi, ikrar, musahiplik, pir, ilahi aşk ve manevi yolculuk kavramlarıyla birlikte işleniyor. Deyişin merkezinde, insanın varoluşundan önce başladığına inanılan manevi bağlılık yer alıyor.

On İki İmam ve Manevi Bağlılık

Deyişin temel özelliklerinden biri, On İki İmam’ın sırasıyla anılmasıdır. Şah Hatâyî, kendisini On İki İmam’ın temsil ettiği manevi geleneğin devamı olarak konumlandırıyor. Ayrıca, Hz. Hasan ve Hz. Hüseyin’e verilen ikrar, onların şahsında temsil edilen değerlere bağlılık olarak yorumlanıyor.

Şiirde geçen tasavvufi kavramlar, manevi yolculuğun ve insanın içsel dönüşümünün sembollerini barındırıyor. “Serime Bir Sevda Geldi”, yalnızca bir sevgi şiiri değil; Alevi-Bektaşi inancında yol bağlılığını, manevi kimliği ve toplumsal hafızayı aktaran bir deyiş niteliği taşıyor.

Yorumlar (1)

“Şah Hatâyî’nin “Serime Bir Sevda Geldi” Deyişinin Anlamı” için bir yanıt

  1. Ayhan Aytaç Yazarefendi

    Bilimsel Ateist Bilimsel Ateizmi Anlatıyor… DİB yayınları Çağdaş İnanç Problemler adlı kitabın yazarı prof.dr. Temel Yeşilyurt a göre Bilimsel Ateizm olmazmış 🙂 Bunu YouTuber Hz.Ateist nick’li Ateissatanistte bize alaycı bir şekilde söyledi 🙂 Baş Ateissatanist Yakup Denizin canlı chat yazismalarimizda da bazı Ateissatanistler bilimsel ateiizm diye bir şey olamaz dedi 🙂 Biz ise hayır bilimsel ateizm ve Ateissatanizm diye iki zıt görüş vardır diyoruz ki ismi ile müsemma zaten iblis i Lain Ateissatanistlerin öz babalarıdır… Ateissatanist olarak… Bizim bilimsel ateizmden kasdimiz nedir? Böyle bir şey nasıl olabiliri ancak biz anlayabiliriz ki hem iblis i Lain fakültesi hemde dört kapı kırk makam fakültesi mezunu nakşi ve Bektaşi yesevilik yolunun sırdaşlariyiz… Ki ancak biz cedelleşiriz o melunlar ile… Pir Sultan der ki küfriçinde iman vardır seçebilirsen gel beri… Şah İsmail Der ki kâfirin küfrüyem müminin imaniyam… Hacı Bektaş Veli der ki imanın aslı Rahman gümanın (şek ve şüphe getirmek iblis i Lain e şah mat olmak ) aslı Şeytandır… Mevlana Der ki felsefeci (vesveseci) şeytanı inkar etti aynı anda onun makarası oldu 🙂 imam ı rabbani der ki şeytan öyle bir kuvvetli düşman ki elinden kurtulmak mümkün değil ancak Allah’ın seçkin kulları müstesnadır… Biz bir zamanlar turan dursun ve İlhan arsel kitapları okurken adeta sado Mazo bir zevk i sefa ile her kutsala saldırı pozisyonunda idik… Sonra ciddi ciddi rasyonel ve realistçe düşünmeye başladık ki fıtrat í hilkatte mide bulantısı ve baş dönmesi sendromları yaşamaya başladık… Derin derin düşüncelerde hak ve hakikat Nedir? Demeye başladık ki bu hz.ibrahimin yıldız ay ve güneş perestlik dürtüleri gibi ahval ve şeraitte kaldık… Sonra odak noktası olarak şeytan a yöneldik ki o sıra şeytan ayetleri okur idik .. ancak bir baktık turan dursun çok iddialı bu konuda o kadar ki taberi kaynaklı bu olayın gerçek olduğu ısrarı herşey olduğu gibi yaşandı demesi ile koskoca bir soru işareti doğurdu ki şeytan bu işte başrol oyuncusu gibi mıh gibi beynimize çakıldı… Ne yani turan dursun onuda mi kabul ediyor… Eee o zaman bu adam nasıl Ateist olurki dedik ve anladık ki bu adam ateistten ziyade ateissatanistti… Ve oda iblis i Lain gibi sado Mazo takılıyordu… İşte bizi bilimsel ateist olarak ateissatanistlerden ayıran budur… Biz akılcı ve gerçekçi yol ve yöntem ile hak ve hakikat yolunda mutlak gerçek nedir onu bulma hevesinde iken bunlar sapıttı… İşte mesele bu ve bu anlamda biz mümin i muvahhid olan bilimsel ateistleriz elhamdülillah huu ekber 😎👍

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir