Dersimli Pir Zeynel Batar, Alevi köylerine cami yapılarak ve asimilasyon politikalarıyla Alevilerin Sünnileştirilmek istendiğini söyledi. “Eski geleneklerimizin uygulanması gerekiyor” diyen Batar, “Gerçek bir inanç, gerçek bir düzen, gerçek bir hakikat ve Yol, erkan yoktur” dedi. Batar eski geleneklerin uygulanması çağrısı da yaptı.
Alevi Yol erkanını sürdüren ve Dersim’de yaşayan Celal Abbas Ocağı dedelerinden Zeynel Batar, Alevi köylerine yapılan camiler, kente göç ile birlikte pir-talip buluşmaları, gri dedeler ve Alevi toplumunda inanca yönelik eğitim eksikliği konularına dair PİRHA’nın sorularını yanıtladı.
“NE KADAR UĞRAŞIRSA UĞRAŞSINLAR BİZİ YOLUMUZDAN GERİ ÇEVİREMEZLER”
PİRHA: Alevi köylerine cami yapılmasını nasıl değerlendiriyorsunuz?
ZEYNEL BATAR: Alevi köylerine cami yapmaya başladılar. O günden beri Aleviliği bölmek ve Sünnileştirmek için çaba harcadılar ama bunu başaramadılar. Çünkü Alevi inancımızda dedelerimiz, pirlerimiz, rayberlerimiz yolun gereğini biliyorlar. Yine biz kendi inancımıza devam ediyoruz, inancımız kıyamete kadar devam edecektir. Çünkü bu ehlibeytin vasiyetidir, ehlibeytin yolu erkanı kıyamete kadar kaybolmaz. Onlar ne kadar uğraşırsa uğraşsınlar bizi yolumuzdan geri çeviremezler. Alevi köylerine cami yapılması doğru bir şey değil. Çünkü cami yapılmasının sebebi, Alevi bölgesinde yaşayan bütün Alevileri Sünnileştirmektir. Bizim gençlerimizi, bizden sonra gelen nesillerimizi birbirinden koparmak ve bölmek amacıyla yapılıyor.
“ŞU AN ESKİ YOLUMUZ KALMAMIŞTIR”
Köylerden kente göç ile birlikte pir-talip buluşmalarını nasıl yorumluyorsunuz?
Köylerimiz boşaltıldı, yandı, yıkıldı ve göç başladı. Dede de olsa talip de olsa göç oldu. Birbirinden koptular her biri başka bölgeye gitti. Mesela İstanbul gibi bir yerde dede başka yerde talip başka yerde birbirini göremiyorlar. Şehirlerde tam teşkilatlı cemler yapılmıyor. İnsanlar birbirinden kopuk, pir-rayber birbirini bulamıyor. Çünkü insanlar metropoldeki zihniyete, düzene, o zevki sefaya alıştığı için birbirinden koptular. Birbirine saygı ve sevgiden uzak kaldılar bu yüzden eski yolumuz kalmamıştır. Şu an sadece cemevlerinde konuşmalar yapılıp semah dönülüyor ama bunlar yeterli değildir.
“GRİ DEDELER KENDİ İNANCINA SIRTINI DÖNMÜŞLERDİR”
Gri dedeler görevlerine hala devam ediyor bu konudaki görüşleriniz neler?
Dedeler özgür olmuş, vicdanına el koymuş, edebine erkanına tabi olmuş olsalar gri pasaporta heves edip almazlar. Ben de alabilirdim ama ben almadım o gri pasaport Diyanetin pasaportudur, ben cami hocası değilim ben Alevi dedesiyim. Gri pasaportlar bizim için değildir. O dedeler kendi yolunu kaybetmişlerdir, kendi inancına sırtını dönmüşlerdir. Bugün Munzur Baba dediğimiz yer bizim kutsal mekanımızdır ve kutsal mekana ihanet etmek doğru bir şey değildir. Ben hiçbir zaman gri pasaportu alanları dede olarak görmüyorum. Dede özgür olmalı, bağımsız olmalı hiç kimsenin yetkisi altında kalmamalıdır.
“KİRVELİK MAKAMI BİTTİ, PİR-TALİP İLİŞKİSİ KOPTU”
Alevi toplumunda inanca yönelik eğitimin eksiklikleri nelerdir?
Alevi toplumunda çok eksiklik var. Kirvelik makamı, aile bağları, pir, talip ve mürşitlerin görevleri bitmiştir, bunlar hiç kalmamıştır. Gerçek bir inanç, gerçek bir düzen, gerçek bir hakikat ve yol erkan yoktur. Şimdi inançlarımız bitmiştir, pir-talip ilişkileri bitmiştir bir araya gelmiyorlar, cem yapmıyorlar. Talip pirinin sözünü dinlemiyor, pir kendi pirinin dediğini dinlemiyor. Yani bağlantılar kopmuştur, inanç kalmamıştır, artık Alevilik kalmamıştır. Bunun en büyük sorumlusu dedelerdir. Neden dedeyi istemiyor, birbirlerine hor bakıyorlar, desteklemiyorlar, birbirine saygı, sevgi göstermiyorlar, bir arada hareket etmiyorlar, birbirine sahip çıkmıyorlar? Eski geleneklerimizin uygulanması gerekiyor, yoksa başka imkanı yoktur.
Cihan BERK/PİRHA