Alevi Gazetesi – Bursa’nın Kestel ilçesinde, Kestel Hacıbektaş Veli Kültür Tanıtma ve Sosyal Yardımlaşma Derneği ile İstanbul Bakırköy Alevi Bektaşi Kültür Merkezi ve Cemevi Derneği tarafından düzenlenen “Büyük Gençlik Buluşması – Birlik Cemi” etkinliği, Alevi gençlerini bir araya getirdi. 18 Ekim 2026 Pazar günü gerçekleştirilen etkinlikte, Alevi inancının temel değerleri olan rızalık, eşitlik, sevgi, paylaşma ve dayanışma üzerinde duruldu.
Etkinlikte, dört dede cem hizmetini yürütürken, iki zakir de cemde yer aldı. Cem erkânına geçilmeden önce canlar arasında rızalık alındı. Kadın ve erkek canların eşit olduğu cem meydanında, rızalıkla gönüller birleştirildi.
Cem sırasında, Alevi gençliğinin inançsal ve kültürel mirasla kurduğu bağın önemi vurgulandı. Dedeler, Alevilik değerleri ve gençlerin bu değerlere sahip çıkmasının gerekliliği hakkında bilgi verdi. İstanbul Bakırköy’den gelen gençlerin Kestel’deki canlarla buluşması, dayanışmanın güçlenmesine katkı sağladı.
Cem erkânında, Alevi inancının sözlü geleneğinde önemli bir yere sahip olan deyişler ve duvazlar söylendi. Canlar, yol aşkı ile semah dönerken, cem boyunca on iki hizmet eksiksiz yerine getirildi. Etkinlik, lokmaların rızalıkla paylaşılmasıyla sona erdi.
Sırada ne var: 18 Ekim 2026 Pazar günü gerçekleştirilen etkinlikte, Alevi inancının temel değerleri üzerinde duruldu.
Deyiş — Toplumlar, yaşadıkları deneyimleri, acıları, sevinçleri, göçleri, yıkımları kültürel malzemeler yoluyla geleceğe aktarır ve kendi toplumsal belleklerini oluşturur, bu sayede varlıklarını sürdürürler. Ritüeller, ayinler, törenler, ibadetler toplu katılımın gerektirdiği, toplumsal bağların pekiştirildiği, bireyin toplumda yaşamak için toplum düzenine bağlılığına vurgunun yapıldığı kültür aktarımıdır. Toplu gösteri ve törenler toplu gerçekleri canlandırır. Ritüeller de toplu gösterilerdir, bir arada yapılır, katılanları canlandırır, kışkırtır, korur, yeniden yaratır. Kişiye kutsal olguları, olaylar karşısında nasıl davranacağını gösterir. Törenlerin nitelikleri, amaçları ne olursa olsun hepsinin işlevi bireyleri bir araya getirmek, aralarındaki bağları çoğaltmak, yakınlaştırmak, birbirleriyle daha içli dışlı olmalarını ve toplumun ortak bilincine ulaşmasını sağlamaktır. Bireyler birlik içindeki yerlerini ve topluluk bakımından duygularını yenilemiş olurlar (And 2003, 308).
Can — Nişanyan’ın etimolojik sözlüğüne göre “can” kelimesi, “yaşam” anlamına gelen Farsça jān sözcüğünden gelir ve bu da, “ruh” anlamına gelen Sanskritçe vyāna sözcüğünden türetilmiştir. Türk ve Fars tasavvuf edebiyatında can kavramı, Kur’an kaynaklı Arapça ruh kavramına ek olarak, “bedene canlılık kazandıran unsur”u adlandırmak için kullanılmıştır (Uzun 1993). Divan edebiyatında can, etten ve deriden oluşan maddi bedene yaşam veren, görünmez ve maddesel olmayan bir unsur olarak kabul edilir. Bu şiirlerde can, aynı zamanda sevgiliden sevgiliye “Ey can” hitabında olduğu gibi aşk duygusunu da besleyen bir bileşen olarak görülür. Tasavvuf terminolojisinde, örneğin Mevlana’nın Mesnevi‘sinde, insanın doğumla birlikte ortaya çıkan ve ilahi kökenini nübüvvet nurunda bulan ebedi ruhunu tanımlamak için de kullanılmıştır. Sufi eserlerde can kelimesi zaman zaman Allah, Peygamber Muhammed, sufi şeyhi ya da melekleri ifade etmek için de kullanılmıştır. Bu nedenle Mevlevi ve Bektaşi tarikatı dervişleri birbirlerine hitap ederken bazen bu terimi kullanmışlardır. Günlük yaşamda ise Türkçedeki can kelimesi oldukça yaygın bir biçimde kullanılır: canlı (“yaşayan, hayat dolu”) sözcüğünde ya da sevgi ifadesi olarak kullanılan canım (“canım, hayatım”) gibi.
- Bursa’da Alevi Gençler “Büyük Gençlik Buluşması”nda Bir Araya Gelecek30 Eylül 2026
- KKTC Alevi Kültür Merkezi: Gençlik Eğitim Kampı Kantara’da Düzenlendi8 Ekim 2026
- AKM Cemevi Köln’de Gençler için Cem Erkânı Semineri Düzenlendi10 Ekim 2026
- Kaplan Dede: Gençlerin Cemlere Katılımı Geleceğe Umut Veriyor9 Ekim 2026
