Alevilerin zorunlu din dersine oturma eylemleri 11. haftasında devam ediyor. İstanbul, İzmir, Ankara, Adana, Erzincan ve Malatya’da alanlara çıkan Aleviler, gerici eğitim istemediklerini dile getirdiler.

İstanbul Kadıköy’de yüzlerce kişi Zorunlu Din Dersine, eğitimin gericileştirilmesine, hak ihlallerine, Aleviliğin ve Alevilerin asimile edilmesine karşı Kadıköy Altıyol’da 11. kez oturma eylemi gerçekleştirdi.
Saat 13’te bir araya gelen Aleviler adına bir basın açıklaması yapıldı.

Açıklama ve semah dönülmesinin ardından oturma eylemi gerçekleştirildi.

Pir Sultan Abdal Kültür Derneği Adana Şubesi üyeleri ve yöneticileri, zorunlu din derslerine dikkat çekmek için her hafta yaptıkları oturma eylemlerine İnönü Parkı’nda devam etti. “Zorunlu din dersleri kaldırılsın AİHM kararları uygulansın” pankartının açıldığı eylemde, “Zorunlu din derslerine hayır” ve “Din ve vicdan özgürlüğüne evet” dövizleri taşındı.

Kitle adına bu haftaki basın açıklamasını Pir Sultan Abdal Kültür Derneği Adana Şube Başkanı Güneş Arslan yaptı. Açıklamada, AİHM kararı doğrultusunda zorunlu din derslerinin kaldırılması, cemevlerine ibadethane statüsünün verilmesi istendi.

Alevilerin Eylemine destek veren Eğitim-Sen Adana Şube Başkanı Ahmet Karagöz de Eğitim Şurasında, ilkokul 1, 2 ve 3. Sınıf öğrencileri için  de zorunlu din dersi kararı alınmasına tepki gösterdi.

Ankara, İzmir, Erzincan ve Malatya’da da sürdürülen oturma eylemlerinde zorunlu din dersinin kaldırılması için hükümet bir kez daha uyarıldı.

FERHAT TUNÇ

Toplumsal acılar, doğrudan egemenleri ilgilendirir zira bunda dolaylı veya dolaysız olarak rol üstlenmişlerdir. Acıların kaynağı olmaktan ibaret bir ilgi ve alakanın yerine, resmi özür dilemeyi gündemlerine alanlar da olmuştur. Örneğin Avustralya Başbakanı’nın Aborjinlerden; Kanada’nın Kızılderililerden, Hollanda’nın 2. Dünya Savaşı dolayısıyla Yahudi, Çingene ve Endonezyalılardan veya Güney Afrika Cumhuriyeti’nin Apartheid rejiminden dolayı özür dilemesi gibi… Bu özürler resmi düzeyde işlerken, kimilerinde tazminat ödemeleri de gerçekleşti.

Türkiye Devleti ise sorumlusu olduğu katliam ve cinayetlerden, asimilasyon ve empoze politikalarından ötürü böyle bir erdemli tutumu gündemine almazken; acıları malzeme edindi.

Dersim Soykırımı son günlerde siyaset gündeminin önemli başlıklarından oldu. Halihazırda AKP hükümeti soykırımı tanımadı ve resmi nitelik taşıyan girişimlere başvurmadı. Meseleyi CHP’yi sıkıştırmak adına iç politika malzemesine dönüştürdü. Ne var ki, CHP de meselede bütünlüklü bir yaklaşım sahibi değil; bazı unsurları soykırımı “isyan” gerekçesine sığınarak meşrulaştırma çabasında.

Bahçeli’nin Dersim ziyareti

Ülkedeki siyasi infaz ve katliamlarda etkisi malum olan MHP ise Dersim Soykırımı tartışmasına genel başkanlık düzeyinde katıldı. Soykırımı savunan, Dersim’in direnişçi kültürüne ve Seyit Rıza’ya sövgüler yağdıran Devlet Bahçeli, onun torunlarını da hedef almaktan kaçınmadı. Aynı ırkçı lider, Dersim’e ziyaret düzenledi.

Bahçeli’nin bu ziyaretle ‘dayanışma’, ‘ortaklaşma’, ‘acıyı paylaşma’ gibi medeni bir vaziyet alması zaten mümkün değildi; beklentileri boşa çıkarmamış oldu. Kaldı ki, Dersim’de soykırımı tanımayan ve Seyit Rıza’ya küfredenin kabul görmesiyle rüyasında bile karşılaşamazdı. Ününü vandalizmden alan bu kişi ve zihniyetten böyle bir insani atağı da biz rüyamızda bile göremezdik!

Dersim bir daha tanındı

Nihayetinde, Dersimliler, Bahçeli’yi hak ettiği şekilde karşıladı; diz çökmedi. Kent merkezine sokulmayan ırkçı lider, sadece devlet görevlilerine ve az sayıdaki partilisine hitap etmek zorunda kalarak halkın cevabını da almış oldu. Halkın bütünlüklü tasarrufu, programı arasında cemevi ve esnaf ziyareti de bulunmasına rağmen Bahçeli’nin apar topar kaçmasına vesile oldu. Dersim bu haliyle sadece Bahçeli’yi değil; kendi değerlerine yönelen, bu değerleri menfaatçi karakterle söz konusu yapan çevreleri de cevaplamış oldu. Dersim’e meydan okumaya yeltenmek isteyenler için bu tutum ders niteliğinde.

Dersim kültürü misafirperver ve olgundur ancak aynı ciddiyette inatçı. Dostluğa kapısını sonuna kadar açarken, övgü ve tehdide başvuranlara prim vermeyen bir inadı var. Soykırım tartışmalarıyla beraber Dersimlilerin tavrı, sınırları çok daha merak konusu olmuştu; bu örnek, böyle bir merakı gidermenin de vesilesi oldu.

Bu örnek, aynı zamanda sistemden kopuş anlamıyla da okunabilir; Bahçeli özelinde Dersimliler sisteme, yaralarını sahiplenmeyen veya yeniden kanatan sistem aygıtlarına mesafesini göstermiş oldu. Bu ziyaretin doğru okunması, AKP iktidarının gerek Dersim gerekse de Alevi meselesinde takındığı gayri samimi tutumunun değişmesi anlamına gelir. Ancak bu konuda başından beri iyimser olmadığımı ifade etmeliyim.

MHP rol istiyor

Peki, MHP/Bahçeli ne yapmak istiyor? Zannederim, yeni dönemde kendisine bir rol biçilmesini istiyor. Yakın tarih gösterdi ki, MHP’ye biçilen rol tetikçilikten, iç savaşa esbabımucibe oluşturmaktan ibaret. Bu ırkçı siyasetin beklentisi de ancak bu yönde olabilir. Toplumsal bir güç haline gelemeyeceğini anladığından, 2015 seçimleri için zaman daralırken kendisine bir görev verilmesini ve buradan kazanım elde etmeyi gündemine almış olabilir. Kaldı ki, bir siyasi partinin genel başkanından çok, ‘mafya babası’ karakterine bürünmüş durumda. “Devlet partisi” niteliğini kaybetmeyen bu çevre, kitleselleşemese de ülkedeki siyasi infaz ve katliamlarda rol oynadı. Maraş, Sivas, Çorum, 16 Mart ve Bahçelievler katliamlarının yanı sıra Kürtlere ve aydınlara dönük cinayetlerde hep payı olduğu konuşuldu. Komando kampları kurduğu, tetikçilik yaptığı da. Türkiye’de ne kadar demokratik, çağdaş birikim varsa, MHP onun karşısına konulmak istendi, kondu.

MHP zihniyeti “ikinci bir soykırım” tehdidi anlamına geliyor. Dolayısıyla ziyaret meselesinin dışında, bu zihniyetle genel bir mücadele yürütmenin böyle ciddi bir anlamı var.

Topluma sorumluğum sürecek

Bahçeli’nin Dersim’in değerlerine dönük hakaretlerinin ardından yaptığım açıklamalar, ırkçı çevreleri rahatsız etti ve son birkaç gündür kimliğim, ailem ve kişiliğimi hedef alan tehdit, hakaretlerle karşılaştım. Bu zihniyetin, Dersim değerlerini ve Seyidlerini hedef alan hakaretlerinin tahammül edilemez olduğunu belirtmek durumundayım. Son bir ay içinde gerçekleşen grup toplantılarında Dersim, bu zihniyetin hedefindeki konu başlığıydı hep. Kin ve öfkeyle “Bugün de olsa aynısını yaparız” diyen bir MHP zihniyetinden söz ediyorum. Seyid Rıza için “Terörist” ve torunları için “alçaktırlar” diyecek kadar akıl ve vicdan kaybına uğramış bir kişilikten…

Bu konuyu bana ait sayfalarda, sosyal medya üzerinden defalarca yazarak gündeme getirmeye çalıştım. Zira Dersimi hedef alan bu söylemler, aynı zamanda Dersimin tarihsel kimliğini hiçleştirmeye dönük bir amaç taşıyordu. Bu konuda Bahçelinin valilik önünde ki Türklük vurgusu, yanılmadığımı gösterdi. Bahçeli 1930’lardan kalan ve yerlerde sürünen resmi tarih aldatmacasının bugünkü temsilcisi rollerinde. Aslında dikkat çekilmesi gereken buydu ve sanırım MHP gibi ırkçılığı kendine rehber edinmiş bir partinin, can damarına dokunmak gibi bir şeydi.

Son yazdığım bir yazının bazı ajansların haber yapması üzerine bu ırkçı çevrelerin saldırıları artmaya başladı. Sosdyal medya üzerinden ardı ardına gelen ölüm tehdidi, hakaret ve küfrün haddi hesabı yok. Şimdiye değin şarkı söylemekle -ki muhtevasını toplumsallığın temsil ettiği eserleri seslendirdim- yetinmedim, bundan sonra da sanatçının topluma karşı sorumluluğu bilinciyle davranmaya devam edeceğimin bilinmesi gerekir. Ölüm tehditlerinden korkmuyorum ancak bu zihniyet henüz varlığını korurken utanabilirim.

ŞERZAN KURT DAVASI ERTELENDİ
Muğla’da polis kurşunuyla öldürülen 21 yaşındaki üniversite öğrencisi Şerzan Kurt ile ilgili yeniden görülmeye başlanan davanın ikinci duruşmasında sanık polisin tutuklanma talebi reddedildi. Duruşma öncesi yüzlerce kişi davaya destek olmak için, duruşmanın görüldüğü Eskişehir Adliyesine yürüdü. Grup, duruşma boyunca adliye önündeki eylemini sürdürdü.

Duruşmaya Şerzan Kurt’un babası Ömer Kurt, HDP Muş Milletvekili Demir Çelik, Şerzan’ın üniversite arkadaşları ile öğrenciler katıldı. Duruşmada müdafii avukatlar, Kurt’a ateş açarak ölümüne sebep olan sanık polis Gültekin Şahin’in tutuklanması talebinde bulundu. Ancak mahkeme heyeti, avukatların bu talebini reddederek, duruşmayı 24 Aralık tarihine erteledi.

Duruşmanın ardından Şerzan Kurt’un babası Ömer Kurt, bir açıklama yaptı. Eylemde tüm kontrollerin polisin elinde bulunduğunu, ona rağmen polisin silahını çekerek Şerzan’ı vurduğunu belirten baba Kurt, adaletin tecelli etmesi gerektiğini ifade etti. Kurt, “Eğer adalet tecelli etmezse oğlumu öldüren polis ve arkasındaki güçler öldürmeye devam edecekler.” diye konuştu.

HDP’li Demir Çelik ise, 90 yıldır kemalist ve militarist düşünceden uzaklaşamayan devletin insanları öldürmeye devam ettiğini söyleyerek, üniversitelerde yüzlerce öğrencinin katledildiğini ve tutuklandığını ifade etti.

Kurt’un arkadaşlarından Ali Tandır da öğrenciler adına bir açıklama yaptı. Tandır, “Yaşanan bu son gelişme, kamuoyunda Şerzan Kurt davasına yönelik dikkatin daha da yoğunlaştırılması gerektiğini açıkça ortaya koymuştur. İktidar yetki verip cezasızlık teşvik ediyor. Kolluk güçleri çocuklarımızı kardeşlerimizi öldürüyor.” Diye konuştu.

Antalya’da Milli Eğitim Şûra’sı skandal öneriler ve kararlar alınmaya devam ediyor.
Şura’da Eğitim Bir Sen’in Anadolu Otelcilik ve Turizm Meslek liselerinde, ‘Alkollü İçecek ve Kokteyl Servisi’ dersinin kaldırılmasına ilişkin önerisi Öğretim Programları ve Haftalık Ders Çizelgeleri grubu komisyonunda gündem dışı bırakıldı.
Komisyon kararına, öneri sahibi Eğitim Bir Sen’in Genel Başkanı Ahmet Gündoğdu tepki gösterirken, Eğitim-Sen temsilcisi kararı olumlu bulduklarını söyledi.
Şurada ilginç bir karara daha imza atıldı. Toplantıda, Osmanlı Türkçesi’nin liselerde zorunlu ders olarak okutulması oy çokluğu ile kabul edildi. Eğitim-Sen ve Eğitim-İş ise liselerde Osmanlıca’nın zorunlu olarak okutulmasına tepkili.

19. Milli Eğitim Şûrası’nda ayrıca, “Ortaokullara açık öğretim açılması” ve “Meslek liseleri tarzında ortaokulların açılması” gibi skandal öneriler de getirildi.
Eğitim Bir Sen dışındaki eğitim sendikalarının yoğun itirazları sonucu toplumsal bir sorun olan kız çocuklarının okula gönderilmemesini kolaylaştıracak ve çocuk işçiliği meşrulaştıracak olan söz konusu iki öneri de reddedilerek Genel Kurul’a gönderilmedi.

MİLLİ EĞİTİM ŞURASI’NDA SKANDAL KARARLAR
İlkokuldan sonra 2 yıl hafızlık eğitimi için ara verilebilecek
Bunun yanında, oturumda öğrencinin ilkokulu bitirmesinin ardından, hafızlık eğitimi için okuluna 1 yıl ara vermesi yerine, 2 yıl ara verip sınavlara da girme hakkı tanıyan öneri ise kabul edildi.
AİHM’in Türkiye’de zorunlu din uygulaması kararlarına rağmen Şurada daha önce, Genel Kurul’a gönderilmek üzere, “zorunlu din derslerinin 1, 2 ve 3. sınıflarda öğretilmesi”, “Değerler eğitimi” adı altında peygamber hayatı ve yemek duasını konu alan ders önerisi ve “Karma eğitimin kaldırılması” gibi öneriler ihtisas komisyonundan geçmişti.

Alevi öğrenciyi rencide eden öğretmen görevden alındı

Alevi öğrencilere zorunlu din dersinde psikolojik şiddet uygulayan din öğretmeni görevden alındı.

İzmir Bayraklı Cemil Atlas Ortaokulu’nda beşinci sınıfta okuyan Alevi öğrencileri ayağa kaldırarak kelime-i şahadet getirten din kültürü öğretmeni İ.T.’nin görevine son verildi.

Ücretli öğretmen İ.T., geçtiğimiz haftalarda sınıftaki Alevi öğrencileri ayağa kaldırıp kelime-i şahadet getirmelerini istemesiyle gündeme gelmişti. Öğrencilerin durumu ailelerine anlatması üzerine, aileler öğretmen hakkında şikayetçi olmuştu.

DİN ÖĞRETMENİ GÖREVDEN ALINDI
Rencide edilen Alevi öğrenciler içine kapanmıştı

Veliler, çocuklarının yaşadıkları olay ve sonrasındaki gelişmeler nedeni ile içine kapandığını belirttiler.
Din kültürü öğretmeninin olayın yaşandığı sınıfta ağlayarak, öğrenciler üzerinde olumsuz etkiye neden olduğu da iddia edildi.

Alevi Kurum temsilcileri, AİHM ve Yargıtay’ın cemevleri ile ilgili verdiği kararları değerlendirdi.
Alevi Bektaşi Federasyonu Genel Başkanı Fevzi Gümüş, AKP’nin yapamadığını AİHM ve Yargıtay’ın yaptığını belirterek, “AKP’nin bugüne kadar kabul etmediği cemevleri ile ilgili AİHM’den sonra Yargıtay da karar belirtmiş oldu. AKP hükümetinin Alevileri ret, inkar, asimilasyon politikalarından artık vazgeçmesi gerekiyor. Alevilerin cemevlerinin ibadethane sayılması ve zorunlu din derslerinin kaldırılması ile ilgili taleplerinin dikkate alınması gerekiyor.” Diye konuştu.
Alevilerin sorunlarının yargı kararları ve insan hakları çerçevesinde çözülmesi gerektiğine de dikkat çeken Gümüş, yargı kararları karşısında direnmenin evrensel değerlere karşı çıkmak anlamına geleceğini kaydetti.
Alevi Kültür Dernekleri Genel Başkanı Doğan Demir ise yıllardır cemevlerinin mücadelesini verdiklerini hatırlatarak, “AİHM’in de Yargıtay’ın da bunu tescillemesi önemlidir. Ancak Türkiye’deki hükümet, hukuku yok saydığı için kararlar hayata geçirilmiyor. Aleviler hükümetin baskılarına rağmen, inançlarını yaşatmak için cemevleri yapıyorlar. AİHM’in aldığı tüm kararlar yarın öbür gün uygulandığı takdirde tazminat davası açacağız.” Diye konuştu.

Aleviler hala korkuyorlar. Korkunun ecele faydası yok denilir. İşte hala bu noktadayız.

Gün geçmiyor ki Alevilikle ilgili yeni görüşler ortaya atılmasın ve Alevilik tartışılmasın. Hergün ama hergün mutlaka Alevilik tartışılıyor ve Aleviler adına konuşanlar da Alevilikle ilgili son sözü söyleyerek noktayı koymaktan korkuyorlar.

AİHM ve Yargıtay kararından sonra Cemevi konusu yeniden sıcak gündem maddesi olarak karşımıza çıktığında haklı taleplerinde yine aleviler gerilerde kalmaya devam ediyorlar.

3.12.2014 tarihinde bir televizyonda yapılan tartışmada Alevi kanaat önderleri yine son noktayı koymaktan hep kaçındılar.

Programın konusu Cemevinin ibadethane olup olmadığı her ne kadar mahkeme kararları ile tescil edilse de halkın gözünde ibadethanemidir değimlidir tartışması sürüp gidiyor.

Alevi kanat önderlerine Alevi olmayan birisi çıkıyor ve her inancın bir ibadethanesi vardır.

Hıristiyanların  Kilisesi, Yahudilerin Sinagogu, Müslümanların ise Camileri ibadethanedir.

Aleviler Müslüman ise ibadethaneleri Cami olmalı diyerek net bir soru soruyor ama ne yazık ki Alevi kanaat önderleri,sözcüleri bu soruya “sana ne benim ibadethanem Cemevi1 demekle yetiniyorlar.

Bu cevap hem yeterli değildir,hem de Aleviliği zora sokmadır.

Aleviler artık korkmadan.

Alevilik bir inançtır. İbadethanesi Cemevidir. İslamiyetle bir ilgisi yoktur. demeleri gerekir.

Aleviliğin İslamiyet içerisinde yorumlanmasına imkan tanındığı sürece bir yere varılamayacağını herkesin bilmesi gerekir. Çünkü Aleviliğin İslamiyetle inanç,ibadet ve ritüellerinde hiç ama hiçbir bağı yoktur.

İslamın şartlarının hiçbirisi (Namaz,Ramazan Orucu,Hac,Zekat,Şehadet,cennet,cehennem yani öbür dünya anlayışı) Alevilikte yoktur,

Alevilikteki Talip-Rayber-Pir-Mürşid ilişkisi, Cem, Dem,Bağlama,Semah,Musahiplik,Hızır, Ziyaret, Rıza Şehri,4 kapı anlayışlarının hiçbirisi İslamiyette yoktur.

Alevilikte Öbür dünya anlayışı  yani Cennet cehennem anlayışı yoktur. Kitap ve Peygamber anlayışı da yoktur.

Alevilikte Hakk anlayışı vardır.

Alevilikte ölüm yoktur Hakka yürüme (devriye,don değiştirme) anlayışı ve inancı vardır.

Bunların hiçbirisinin diğer inançlar  tarafından farklı yorumlanışı ve uygulanışı da yoktur.

İslamiyette amaç; Peygamberin ve Kutsal Kitapları Kuranın emirlerini yerine getirmek, Allahı razı edip Cennete gitmektir. Bu yüzden İslam mensupları (Müslümanlar) Allah rızası için ibadet ederler.

Alevilikte amaç;  Yaşadığı coğrafyada tüm canlıların rızalığını alarak ve dört kapıdan geçerek insanı kamil (Kamil insan) olup Rıza Şehrinde yaşamaktır.

Alevlikte Tanrı-Doğa-İnsan anlayışı vardır.

Her üçünün de yaratıcı olması, varlığın birliğine gidilen yolda her şeyin bir olduğu inancı vardır.

Bütün bu sayılanlar ortaya konulduğunda Aleviliğin kendine has bir inanma biçimi yani Alevilik bir İnançtır demenin saklanacak hiçbir yanı yoktur.

Alevilik bir inançtır (Yoldur), Aleviler de bu yolun yolcularıdr.

Konunun etrafında dolaşarak, tasavvufi yorumdur, değil tartışması Aleviliğe ihanet olmaya başladı.

Alevi kurumlarının söyleyemediğini,söylemekten kaçındığı konularda artık mahkemelere açık kararlar vermektedir.

Hiçbir Alevinin artık korkmasına gerek yoktur. Rahatlıkla Alevilik bir inançtır, Cemevleri Alevilerin ibadet yeridir. Kimsenin bu konuda farklı yorum yapmasına gerek yoktur demesi gerekir.

Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nin cemevlerine yönelik kararının ardından Yargıtay Hukuk Genel Kurulu, Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği hakkındaki kapatma davasını reddeden yerel mahkeme kararı onandı. Yargıtay, cemevilerinin ibadethane olup olmadığının yargı kararıyla belirlenemeyeceğine karar vererek, cemevi yaptırmak üzere dernek kurulabileceğine hükmetti. Karar, oy çokluğu ile alındı. Cemevlerinin açılması konusunda dernek kurulup kurulamayacağına yönelik nihai kararı Yargıtay Hukuk Genel Kurulu verdi. Yargıtay’ın Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği’nin kapatılmasıyla ilgili kararına direnen Ankara 16. Asliye Hukuk Mahkemesi’nin kararı Hukuk Genel Kurulu’nun gündemine geldi. Hukuk Genel Kurulu, Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği hakkındaki kapatma davasını reddeden yerel mahkeme kararı onandı. Yargıtay, cemevilerinin ibadethane olup olmadığının yargı kararıyla belirlenemeyeceğine karar vererek, cemevi yaptırmak üzere dernek kurulabileceğine hükmetti. Ankara Valiliği İl Dernekleri Müdürlüğü’nün ihbar yazısı üzerine Ankara Cumhuriyet Başsavcılığı’nca Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği hakkında kapatma davası açıldı.Ankara 16. Asliye Hukuk Mahkemesi davayı, “Cemevleri yüzyıllardır Alevilerin ibadet yeri olarak toplumca bilinmiş ve kabul görmüştür. Derneğin tüzüğünde yazılı bulunan ‘Cemevleri ibadethanedir’ hükmü Anayasa’nın 2. maddesine aykırılık taşımadığı gibi kanunlarla da yasaklanmamıştır” gerekçesiyle reddetti.Savcılığın temyiz başvurusu üzerine dosya Yargıtay 7’nci Hukuk Dairesi’ne geldi. Daire, yerel mahkemenin kararını yerinde bulmayarak, cami ve mescit dışında bir yerin ibadethane olarak kabul edilmesinin mümkün olmadığı gerekçesiyle bozdu.

CEMEVİ İBADETHANE DEĞİL

Daire oy çokluğuyla aldığı kararında; Anayasa ile diğer mevzuat hükümlerini hatırlattıktan sonra İslam dininin inançları, ibadet ve ahlak esasları ile ilgili işleri yürütmek, din konusunda toplumu aydınlatmak ve ibadet yerlerini yönetmek üzere, Diyanet İşleri Başkanlığı’nın kurulduğunu anımsattı. Daire kararında, kanunda yer alan, cami ve mescitlerin başkanlığın izni ile ibadete açılacağı ve yönetileceği, hakiki ve hükmü şahıslar tarafından yapıldığı halde izinli veya izinsiz olarak ibadete açılmış bulunan cami ve mescitlerin yönetiminin 3 ay içinde Diyanet İşleri Başkanlığı’na devredileceğinin altını çizdi. Kararda, Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği’nin tüzüğünde, “Alevi inançlı yurttaşların inanç ve ibadetlerini yerine getirme merkezleri olan cemevlerini yapmak ve yaptırmaktır” ve “Alevi yurttaşların yaşadığı yerlerde cemevi inşa etmek üzere girişimlerde bulunmak” gibi ifadelerin bulunduğu hatırlatıldı. Yargıtay 7’nci Hukuk Dairesi, bu ifadelerin ya düzeltilmesi ya da tüzükten çıkarılmasının istendiğini, ancak derneğin söz konusu maddeleri aynen koruduğunu kaydetti. Yasa ve düzenlemeler karşısında cami ve mescit dışında bir yerin ibadethane olarak kabul edilmesinin mümkün olmadığına işaret edilen kararda şöyle denildi: “Davalı derneğin tüzüğünde kanuna aykırılık teşkil eden maddelerindeki değişiklikleri yapmaması nedeniyle tüzüğün kanuna aykırı hale geldiği dikkate alınarak davanın kabulü gerekirken, yazılı gerekçe ile davanın reddine karar verilmesi isabetsiz, Cumhuriyet Savcısının temyiz itirazları bu nedenlerle yerinde görüldüğünden kabulü ile hükmün bozulmasına gününde oyçokluğu ile karar verildi.” Bozma kararı yerel mahkemeye gönderildi.

CEMEVLERİNİN KURULMASI VE FAALİYETLERİ ENGELLENEMEZ

Ankara 16. Asliye Hukuk Mahkemesi, cami ve mescit dışındaki yerlerin ibadethane olmadığı şeklindeki Diyanet’in görüşü doğrultusunda, tüzüğünde “cemevlerini ibadethane” olarak niteleyen Çankaya cemevi Yaptırma Derneği’nin kapatılmasına hükmeden Yargıtay’ın kararına direndi. Hâkim Yaşar Eren, direnme kararının gerekçesinde, uyuşmazlıklarda uluslararası anlaşma hükümlerinin esas alınacağını düzenleyen anayasanın 90. maddesini hatırlattı. AİHS’nin 9. maddesine göre, herkesin düşünce, vicdan ve din özgürlüğüne sahip olduğu, bu hakkın din veya inanç değiştirme suretiyle dinini veya inancını açıklama özgürlüğünü de içerdiği, bu özgürlüğün ancak kamu güvenliği, kamu düzeninin, genel sağlığın veya ahlakın ya da başkalarının hak ve özgürlüklerinin korunması için yasa ile sınırlanabileceğine dikkat çekildi. Anayasa’nın 2. maddesinde devletin laik olduğu, başlangıcında ise, “Laiklik ilkesinin gereği olarak kutsal din duygularının, devlet işlerine ve politikaya kesinlikle karıştırılamayacağının” belirtildiği bildirilen kararda, din ve mezheplere eşit davranmanın, ancak kanunlarda herhangi bir dine, mezhebe atıfta bulunmamakla gerçekleştirilebileceği vurgulandı.

CEMEVİ YAPTIRMAK İÇİN DERNEK KURULABİLECEK

Yerel Mahkemenin direnme kararıyla dosya Yargıtay Hukuk Genel Kurulu’nun gündemine geldi. 3 haftadır kurulun gündeminde olan davanın ilk incelemesinde, yerel mahkemenin kararını bozan Daire’nin üyeleri bulunmadığı gerekçesiyle dosya geri çekildi. Dosyanın ikinci hafta incelemesinde ise nitelikli çoğunluk sağlanamadığı gerekçesiyle karar çıkmadı. Dosyayı bugün yeniden incelemeye alan Kurul, Çankaya Cemevi Yaptırma Derneği hakkındaki kapatma davasını reddeden yerel mahkeme kararı onandı. Yargıtay, cemevilerinin ibadethane olup olmadığının yargı kararıyla belirlenemeyeceğine karar vererek, cemevi yaptırmak üzere dernek kurulabileceğine hükmetti. Kurulda, AİHM’in cemevleriyle ilgili dünkü kararının gündeme geldiği ve cemevi yaptırılmasının Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi’ne aykırı olmadığı sonucuna varıldığı öğrenildi.

İBADETHANEYİ KİŞİ KENDİ BELİRLER

Kurul’da “Bir yerine yerin ibadethane olup olmadığı konusunda yargı kararlarının olmaması gerektiği” görüşü savunuldu. Kurul’da, bir yerin yargı kararıyla ibadethane olup olmadığı konusunu işinin kendinin belirleyeceği değerlendirmesinde bulunulduğu öğrenildi. Kurul, cemevlerinin ibadethane olup olmadığına yönelik bir karar almazken, cemevi yaptırmak için dernek kurulabileceğine hükmetti. Derneğin kurulma aşamasında tüzüğünde yer alan maddelerin, 677 sayılı Tekke ve Zaviyelerinkapatılmasına yönelik kanunaaykırı olsa bile Avrupa İnsan Hakları Sözleşmesi ve milletlerarası sözleşmelerine aykırı olmadığı görüşü benimsendi. Kurul, cemevilerinin ibadethane olup olmadığının yargı kararıyla belirlenemeyeceğine karar vererek, cemevi yaptırmak üzere dernek kurulabileceğine hükmetti. Karar, oy çokluğu ile alındı.

mynet

Alevi- Bektaşi Federasyonu, Alevi Dernekleri Federasyonu ve Alevi Vakıflar Federasyonunca  gercekleşen ortak açıklamada,  Başbakan Ahmet Davutoğlu’nun Alevi toplumunun sorunlarına yönelik açıklamalarının titizlikle izlendiği, Alevi inancının ve eşit yurttaşlık taleplerinin çözüme kavuşturulması taraftarı ve sorunun muhatabı olunduğu açıklandı .

Alevi-Bektaşi Federasyonu Genel Başkanı Fevzi Gümüş, Alevi Dernekleri Federasyonu Genel Başkanı Rıza Eroğlu ve Alevi Vakıflar Federasyonu Genel Başkanı Remzi Akbulut’un ortak imzasıyla gercekleşen yazılı açıklamada, memlekette  hak, adalet ve toplumsal barış sorunlarının devam ettiği açıklandı .

Alevi toplumunun inancı Aleviliğin inkar edildiği, yasal haklardan yoksun bırakıldığı ve zorla asimile edilmeye çalışıldığı ileri sürülen açıklamada, “Hükümetler, özellikle 12 senelik AKP- AK Parti iktidarı, Alevi inancımızı kendilerine göre dizayn etmeye çabalıyorlar. Sorunun çözümü için Alevi toplumu ve temsil kurumları ile müzakere yapılmıyor, çözüm teklifleri geliştirilmiyor. Avrupa insan haklarının verdiği kararlar uygulanmaya konulmuyor” görüşü savunuldu.

Alevileri tedirgin eden durumunun kamusal alanlara yönelik uygulamalara ağırlık verildiği öne sürülen  açıklamada, şunlar kaydedildi:

” AKP- AK Parti iktidarı döneminde yapılan  7 Alevi çalıştayı sonucunda, Alevi sorununu çözmek için hiçbir çözüm üretilemedi. Sorunlar, müzakereler ve sorunun muhatapları ile çözülür. Hükümet bunun tersini yapmakda . Alevi toplumunu ve temsili kurum ve kuruluşlarını muhatap almıyor. Aleviler olmadan Alevilik olumsuzlukları çözülemez. Alevi toplumu ve temsilci üç federasyonumuz Alevi-Bektaşi Federasyonu, Alevi Dernekleri Federasyonu ve Alevi Vakıflar Federasyonu olarak hükümetin ve özellikle Sayın Başbakan Ahmet Davutoğlu’nun Alevi toplumunun sorunlarına yönelik açıklamalarını titizlikle izlemekteyiz. Alevi inancımızın ve eşit yurttaşlık taleplerimizin çözüme kavuşması taraftarıyız, sorunun muhatabıyız. Bu gücü ve ikrarı toplumumuzdan, inancımızdan ve temsiliyetimizden alıyoruz.”

Başbakan Davutoğlu, Adalet Bakanı Bekir Bozdağ ve Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanı Faruk Çelik’in Alevi temsilcileriyle gün içerisinde  bir görüşme yapacağının yeni öğrenildiği bildirilen açıklamada, “Biz, Alevi temsilcileri olan 3 federasyonun bu mevzuda bir haberi yoktur. Hangi Alevi temsilcileri ile görüşüldüğünü biz de merak ediyoruz. Çözümün adresi bellidir, biz muhataplar olarak hazırız. Problem , Alevi toplumu ve kurumları muhatap alınarak tüm siyasal partileri ve dinamikleri ortaklaştırarak, güvene dayalı, şeffaf ve politik çıkarlar gözetilmeden yapılmalıdır. Biz buna hazırız” ifadesine yer verildi.